ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[28 - 01 - 09, 11:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وممن أخذ مقلبا في نفسه صاحب لي درسنا سوية في المرحلة الثانوية وبعد التخرج كل ذهب إلى ما يناسبه فالتقيت به بعد عامين من تخرجنا من المرحلة الثانوية وكان يدرس خارج المملكة لكن في بلاد عربية , كنت إذا ذهبت معه إلى المكتبة ورأى كتب العلماء يقول: غدا سترى كتاب الشيخ فلان (يقصد نفسه) وكان كثيرا ما يرى نفسه على المنهج القويم , حتى وصل به الحال إلى أن بدّع مدرسيه الذين درسوه العقيدة الصحيحة , والله المستعان , ويشتم هذا العالم , ويبدع هذا , ويجرح هذا , وليس عنده تعديل , نسأل الله تعالى العافية , ثم وصل به الحال إلى هجراني بحجة أنني أنافح عن أهل البدع , وياليت شعري من هم أهل البدع المعنيون , إنهم من درسونا العقيدة الصحيحة وربونا وعلمونا المنهج القويم , والله المستعان , وبعد هجر ما زال مستمرا , أخبرني أحد زملائنا الذي كان معنا في نفس الثانوية وهو جار لهذا الأخ , أخبرني أنه نكص على عقيبه وتغيرت حاله , حتى الصلاة التي كان يحرص على تأديتها على الصفة الصحيحة , الآن أصبح يؤديها كيفما اتفق , ولا يظلم ربك أحدا.
أسأل الله تعالى أن يرد صاحبنا إلى الحق , وألا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك , آمين يارب العالمين.
ـ[المسيطير]ــــــــ[14 - 03 - 09, 09:56 م]ـ
المشايخ الأكارم /
الإخوة الأفاضل /
محمود الناصري
عبدالله بن أحمد العنزي
الغواص
أبازيد الشنقيطي
خالد سالم
جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفره، وأكمله، وأوفاه.
أستفدت كثيرا من مشاركاتكم وطروحاتكم ... فلا حرمكم الله الأجر.
ونسأل الله أن يتم علينا ستره، ويسبغ علينا عافيته ...
.
ـ[أبو سليمان الأثري]ــــــــ[14 - 03 - 09, 11:54 م]ـ
أرى أن يبوب بعد كتاب النكاح باب: (من أخذ مقلبا في نفسه) ..
جزاكم الله خيرا على النصيحة ..
والله إنا أهل التقصير والتفريط ..
أسأل الله أن يتوب علينا ..
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 12:04 ص]ـ
يقول أحدهم على لسان من تخرج من جامعة شرعية:
ودخلت فيها جاهلاً متواضعاً ... وخرجت منها جاهلاً دكتورا
صدقت أخي عبدالله .... وبعضهم تخرج ولايدري عن العلم شيئا إلا إن كان ثَمّ ثقافة فنعم ..
أما العلم المعروف عند أهله فلايعرف منه شيئاً والله المستعان ... لا أقول كلهم ...
ـ[المسيطير]ــــــــ[22 - 03 - 09, 04:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
---
ومما أحسب أنه قد (أخذ مقلبا في نقسه) بعض الشباب ممن يضع على وجهه اللثام بالشماغ أو الغترة ... في الأماكن العامة ... كالحرم المكي أو المدني ... و المواقع التي يجتمع فيها بعض أهل الاستقامة ... كالدروس والمعارض ونحوهما دون حاجة أو ضرورة ... وقد يلفت أنظار الناس إليه ... وهو في غنى عن ذلك.
بعض المشايخ وطلبة العلم يضعون اللثام اتقاءً للحرج من كثرة سلام الناس عليهم والتفافهم حولهم.
وبعضهم يضع اللثام اتقاءً لرائحة كريهة.
وبعضهم يضع اللثام اتقاءً لغبار عارض قد يؤذيه.
وهؤلائ لا أقصدهم.
ما أقصده:
من يتلثم بصورة ملفتة ومستغربة في الأماكن العامة ... دون ضرورة أو حاجة.
لطيفة:
قلت لأحد إخواني في الحرم - ممازحا -: لماذا تتلثم؟.
فقال - مازحا -: أخشى أن يحطمني الناس لو عرفوني.
قلت له ولغيره: ما درى عنكم أحد:).
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[22 - 03 - 09, 06:04 م]ـ
نفع الله بكم: في رمضان العام الماضي وداخل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الاخوة في الحرم مجتمعين
وإذا بأحد المتصوفة يجلس عندهم ويناقشهم حول مسألة (أين الله) وأخذ يقرر لهم مذهب ابن عربي في ذلك
وأخذ يقرر لهم مذهب الأشاعرة في الأسماء والصفات وذكرَ لهُم أنه الآن يقوم بتأليف كتاب في الرد على مجموع فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وأتاني بعض الاخوة وأخبرني أنهم ناقشوه وأتو على مسألة القرون الثلاثة المفضَّلة فأخذ ذلك المتعالم يقرر ويبين ويذكر لهم أن ابن حجر العسقلاني رحمه الله من أئمة القرون الثلاثة المفضَّلة!!! قلت في قرارة نفسي: إذاً شيخ الاسلام ابن تيمية على هذا القياس سيكون من الصحابة أو من كبار التابعين على أقل الأحوال ونحن ننتظر الرد على شيخ الاسلام يامتعالم
والعجيب أني رأيت الرجل فإذا هو من عامة العامة ولا حول ولا قوة إلا بالله.
نسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين.
ـ[العويشز]ــــــــ[22 - 03 - 09, 07:26 م]ـ
ومنهم:
ما ذكره الوليد بن هشام القحذمي بقوله:
دخل خالد بن صفوان الحمام وفيه رجل مع أبيه
فأراد أن يعرف خالدا ما عنده من البيان
فقال: يا بني ابدأ بيداك ورجلاك
ثم التفت إلى خالد
فقال: يا أبا صفوان هذا كلام قد ذهب أهله!!
قال خالد بن صفوان:
هذا كلام ما خلق الله له أهلا قط
تاريخ دمشق (16/ 109)
أخبار النحويين (44)
¥