[إسناد في تاريخ البخاري الكبير من يتكرم بشرحه لنا؟]
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[08 - 02 - 03, 01:29 ص]ـ
قال الإمام البخاري في التاريخ الكبير (3: 64):
قال ابن أبن الأسود ثنا حبان ثنا حرب بن ميمون عن خالد عن أبي إياس قال محمد: قدمت وأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصافحني.
قال الإمام البخاري بعده: مرسل.
قال المعلق على التاريخ وأظنه الإمام المعلمي بعد أن أشار إلى محمد في الإسناد: كذا ولم يتبين لي من أبو إياس ولا من محمد، فالله أعلم.
فهل من مشمر في هذا الملتقى لشرح هذا الإسناد. مع ذكر الأدلة.
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[09 - 02 - 03, 11:08 ص]ـ
ألا من مشمر لبحث هذا الإسناد /
أين طلبة العلم الشادين؟ الجادين؟ أظنهم في الحج، عسى الله أن يتقبل منهم حجهم؟؟
وها نحن منتظرون
وأظن أني قد وصلت إلى نتيجة في حال هذا الإسناد، ولكن سأتريث لأرى مشاركات الإخوان طلبة العلم في هذا المنتدى المبارك إن شاء الله /
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[09 - 02 - 03, 09:33 م]ـ
للمشاركة
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[10 - 02 - 03, 01:51 ص]ـ
هناك كلام مفيد للدكتور بشار عواد حول هذا الأمر في حاشية تهذيب الكمال (5/ 534 - 536)
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[10 - 02 - 03, 12:47 م]ـ
لم تأت بجديد أخي أهل الحديث، فكلام بشار عواد هو عن تحقيق اسم حرب بن ميمون هل هو واحد أم اثنين /
أما عن هذا الحديث فلم يتكلم عليه البتة، فمن هو محمد ومن هو أبو إياس ومن هو خالد وحبان وابن أبي الأسود وما هو الحديث ومن أخرجه؟
كل هذه التساؤلات أريد الجواب عليها.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 02 - 03, 08:36 م]ـ
خالد: هو ابن مهران الحذاء؛ فقد ذكره المزي في تهذيب الكمال (5/ 532) ضمن شيوخ حرب بن ميمون صاحب الأغمية.
وأبو إياس: هو معاوية بن قرة المزني البصري؛ وقد نص على رواية خالد الحذاء عنه: المزي في تهذيب الكمال (28/ 211).
ومحمد: هو ابن مسلمة الأنصاري؛ وقد نص على رواية أبي إياس المزني عنه: المزي كذلك في تهذيب الكمال (28/ 211).
وقد توفي محمد بن مسلمة الأنصاري رضي الله عنه بالمدينة عام 43هـ، أو 46هـ، أو 47هـ كما في تهذيب التهذيب (6/ 34)، والأول أشهر.
وتوفي أبو إياس معاوية بن قرة المزني سنة 113هـ؛ قاله خليفة بن خياط وغيره كما في تهذيب التهذيب (10/ 195)، وله ست وسبعون سنة؛ كما قال ابن معين.
فعلى هذا يكون عمره عند وفاة محمد بن مسلمة ست سنوات، أو عشر سنوات على أكثر تقدير، ويبعد أن يكون سمع من محمد بن مسلمة في هذه السن المبكرة، خاصة وأن معاوية بالبصرة، وابن مسلمة بالمدينة، والله أعلم.
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[10 - 02 - 03, 08:54 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبا إسحاق على هذا الشرح
فأنت أيها المغربي اللوذعي تتابع وتبحث كثر الله من أمثالك
والإسناد شرحه كما قلت ولكن يحتاج إلى مزيد شرح وإيضاح عن الحديث المتكلم فيه وعن لفظه وتخريجه.
وسأوافيك به لاحقا إن شاء الله.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 02 - 03, 08:58 م]ـ
وفيكم أخي المفضال (ابن أبي شيبة) ..
وبحثي كان على عجالة، وإن وجدت الحديث سأوافيكم به الليلة ...
وأرجو المشاركة من باقي الإخوة ...
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[13 - 02 - 03, 04:40 م]ـ
أين أنت يا أخي أبا إسحاق.
لم توافيني بتخريج الحديث بارك الله فيك.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[14 - 02 - 03, 12:14 ص]ـ
إلى الأخ الفاضل ابن بي شيبة حفظه الله ..
لقد بحثت، وللأسف، لم أجد من روى هذا الأثر، ولم أرجع لكثير من المصادر، بحكم صغر مكتبتي؛ فغالب اعتمادي على جهاز الكمبيوتر، فأرجو المعذرة أخي الحبيب ..
ـ[الراوي]ــــــــ[14 - 02 - 03, 04:00 ص]ـ
الحديث عند الطبراني في المعجم الكبير (19/ 234) ولفظه عنده:
قدمت من سفر فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فما ترك يدي حتى تركت يده ..
وشيخ حرب بن ميمون فيه: الجلد بن أيوب، وهو: ضعيف.
وينظر من أخرجه غيره.
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[14 - 02 - 03, 07:37 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أبا إسحاق.
وبارك الله فيك أخي الراوي.
نعم الحديث أخرجه الطبراني في الكبير كما ذكرت.
وأخرجه كذلك الحافظ الخطيب في الموضح (1: 98 ـ 99) تحقيق المعلمي. من طريق الحافظ أبي نعيم الأصبهاني بإسناده عن حرب بن ميمون عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن محمد بن سلمه بلفظ الطبراني الذي ذكره الأخ الراوي.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[15 - 02 - 03, 12:22 ص]ـ
جزى الله خيرا الأخوين: (ابن أبي شيبة) و (الراوي) ..
وأزيد: روى الحديث أيضا ابن عدي في الكامل (2/ 176) من طريقين عن حرب بن ميمون به.
والجلد بن أيوب ضعيف.
ولعل البخاري يقصد بقوله: (مرسل) الانقطاع بين حرب بن ميمون وبين معاوية بن قرة لأنه ساق الحديث في ترجمة حرب بن ميمون، ويحتمل كذلك أن يكون قصد الانقطاع بين معاوية بن قرة وبين محمد بن مسلمة كما تقدم، والله تعالى أعلى وأعلم ..