أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

#4 08 - 05 - 08, 12:24 AM

أبو أحمد الهذلي

وفقه الله تاريخ التسجيل: 01 - 07 - 07

المشاركات: 317

السلام عليكم
أخي الحبيب هذه مدارسة.
الاستحباب حكم شرعي تكليفي ولم يثبت عن المبلغ واجتهادات صحابي غير الخلفاء، أو الفقهاء لا ترقى إلى ذلك.
والتفضيل والأفضل والأحسن أيضا لا تصل للاستحباب.
فضلا عن أن يوصف الفعل المخالف للفعل بالبدعة.
ونحن نتكلم عن حكم شرعي، والأصل في الباب ما هو. وهل البدعة كذلك.
ووصف الامام مالك رحمه الله للفعل بالبدعة فهو مصطلح غير ما في ذهننا من تعريف للبدعة.
ولو أخذنا به فحتى الدفن بدعة لقوله:
"دفن الشعر والأضفار بدعة ..... "
و لا يصح قياس ذلك على العضوء المقطوع.
وهل المراحيض التي تحدثت عنها وجاء الحكم عندها أو بها هي المراحيض والدورات والحممات الموجودة اليوم
.......... الخ
وقد سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله عن المسألة فقال:

60) ... وسُئل فضيلته: عن حكم دفن الشعر والأظافر بعد قصها؟
... فأجاب قائلاً: ذكر أهل العلم أن دفن الشعر والأظافر أحسن وأولى، وقد أثر ذلك عن بعض الصحابة رضي الله عنهم، وأما كون بقائه في العراء أو إلقائه في مكان يوجب إثماً فليس كذلك.
61) ... وسُئل: عن قص الأظافر في الحمام وإرسالها مع القاذورات؟
... فأجاب - حفظه الله تعالى - بقوله: الأولى ألا يفعل ذلك تكريماً لها، ولكن لو فعل فلا إثم عليه.
مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين 11/ 89

والله أعلم.