6 - استنكر القول بأن ما حدث حول المسعى من الجدل هو من الفتنة وأقول الفتنة تعني إثارة جدل كان الناس في غنى عنه. ومن هو الذي أثار هذا الجدل أليس هم الذين أتوا على الناس بأمر لم يعرفوه ولم يفكروا فيه مجرد تفكير ففتحوا باب الجدل في أمر هم في غنى عنه.
7 - أيد الاعتراض على قرار هيئة كبار العلماء في المملكة الصادر بعدم التوسعة في عرض المسعى. وأن تكون التوسعة بزيادة الأدوار على المسعى المعتبر قديماً وحديثاً. وأيد فيما نشره من المقال تدويل الاستفتاء في هذا الأمر من خارج المملكة.
وقال: إني أربا بعالم جليل أن يسيس العبادة فالمشاعر المقدسة ليست مختصة بالسعوديين كذا قال.
والجواب: أن يقال لماذا شكل ولي الأمر هيئة كبار العلماء إلا ليأخذ بقرارها وكل دولة إسلامية لها مفتوها ومجالس علمائها. وكان علماء المملكة هم الذي يبتون في شأن الحرمين ولذلك شكل الملك سعود هيئة برئاسة الشيخ محمد بن إبراهيم ونفذ قرارها ولم يطلب الفتوى من علماء الدول الإسلامية ولم يعترض أحد ولم يعتبر هذا تسيساً للدين كما قلت في منشورك فكل دولة لها كيانها ولا تتدخل الدولة الأخرى في شئونها الدينية والسياسية ثم أيضاً يلزم مما قلت أن علماء المملكة إذا أفتوا بمنع البناء على القبور والغلو في الأموات وإقامة الموالد البدعية أن يكون للعلماء في الخارج الذين يرون خلاف ذلك أن يتدخلوا في هذه الفتوى ويعارضوها ويجب أن يسمع منهم ولماذا لم يتدخل علماء الخارج في وقت الملك سعود والشيخ محمد بن إبراهيم رحمهما الله في شأن المسعى أنذاك.
8 - اعتراض على قولي: إن ديننا لم يبين على علامات خفية بل شأنه الوضوح في كل شي يحتاجه الناس ومن ذلك حدود المسعى فقد حددهما بما بين الصفا والمروة المشعرين البارزين اللذين يصعد عليهما فقال في اعتراضه:
ماهي هذه الحدود هل هما الجدران اللذان وضعهما الملك سعود رحمه الله.
وأقول هذه الحدود هي الصفا والمروة الجبلان البارزان العاليان اللذان يصعد عليهما.
وقد صعدت عليهما أم إسماعيل وصعد عليهما الأنبياء والأجيال من بعدهما وأما الجداران فإنما جعلا لتحديد المسافة بينهما.
فلا وجه للمغالطة والمراوغة في هذا الأمر الواضح الذي يعرفه الأعمى والبصير والعامي والعالم
وفي الختام أقول الناصح لولي الأمر من يبين له الحق لا من يوافقه مطلقا وأسأل الله أن لا يجعل ذلك انتصارا للنفس وأن يجعله بياناً للحق (إِنْ أُرِيدُ إِلا الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) هود88
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه
كتبه
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء
http://www.alfawzan.ws/Alfawzan/Portals/0/01obikan.jpg
http://www.alfawzan.ws/Alfawzan/Portals/0/01obikan2.jpg
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 12:53 م]ـ
بارك الله في الشيخ العلم القوال بالحق
الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 02:02 م]ـ
وفق الله الشيخين وسدد خطاهما وفقهما الله.
ـ[منير عبد الله]ــــــــ[15 - 07 - 08, 02:55 م]ـ
بارك الله في الشيخ العلم القوال بالحق
الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
آمين ...
ـ[ابراهيم العنزي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 03:03 م]ـ
الله يحفظ أهل العلم الذين يجتهدون بقول الحق وبه يعدلون ويمد باعمارهم بالعافيه وييسرلنا الانتصارله بعفووعافيه هو ولي ذلك والقادر عليه
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 03:31 م]ـ
حفظ الله الشيخ صالح ولله دره من عالم راسخ
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 04:02 م]ـ
تعليقات الإخوة على هذا المقال تشرح الصدر
فللأسف أرى في بعض المنتديات ما إن تطرح بعض الأسماء التي رد عليها بعض أهل العلم حتى يبدأ بالتعليق الذي لا تخفى فرحة كاتبه على سقوط ذاك الشيخ في هذا الخطأ والله المستعان
نسأل الله أن يوفق الشيخ صالح الفوزان وأن يحفظه وأن يبارك فيه وأن يوفق الشيخ عبدالمحسن العبيكان وأن يسدده وأن يوفقه ويبارك فيه
وجزاكم الله خيرا من طلبة علم أكارم
ـ[أبو البركات]ــــــــ[16 - 07 - 08, 01:33 م]ـ
1 - ليس هناك من عارض التوسعة للمسعى عند الحاجة. وإنما هناك من قال تكون التوسعة أفقية بزيادة الأدوار الكافية لأن الهواء يحكي القرار.
لعل مقصود الشيخ الفوزان "التوسعة الرأسية" بزيادة الأدوار ... إلخ
والله أعلم
ـ[السيد زكي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 03:32 م]ـ
نسأل الله ان يبارك ويحفظ الشيخ صالح الفوزان وأن يبارك ويحفظ الشيخ عبدالمحسن العبيكان وأن يجعلهما زخرا للدين
ـ[أبو محمد]ــــــــ[17 - 07 - 08, 09:27 م]ـ
هو كما قلت أخي أبا البركات ..
سدد الله شيخنا .. وأمده بعونه وتوفيقه .. ومن يطيق ما يطيق!
ـ[الدهيسي]ــــــــ[18 - 07 - 08, 03:29 ص]ـ
الللهم احفظ الشيخ وسدده
¥