ـ[حمادى محمد بوزيد]ــــــــ[06 - 08 - 08, 03:43 م]ـ
يجب ان نعلم ان تتبع الرخص والتسهيل في كل الامور غير محبب وللعلماء في هذا الشان كلام كثير، فالمسائل التعبدية يجب ان يؤخذ فيها بالراى المشهور وماعليه جمهور العلماء وهناك قواعد فقهية كالاخذ بالاحوط و الخروج من الخلاف وعبادة متفق عليها خير من عبادة مختلف فيها
فماالاشكال لو اغتسل من الجنابة بالماء المطلق ثم بعد ذلك اغتسل بالصابون والشامبو وغير ذلك، اما تتبع شواذ اقوال بعض الفقهاء او اقوال مرجوحة فيجب الابتعاد عنها الا في الضرورة والله اعلم
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[09 - 08 - 08, 03:19 ص]ـ
كلامي صحيح،، والماء مع قليل من الصابون يبقى ماء وصابون،،،
وللعلماء تقسيم للماء طاهر وطهور ونجس ..
وتقسيم آخر وهو الصحيح طهور ونجس.
والفقيه هو من يسهل على الناس فيما يصح فيه التسهيل والتيسير، وليس كل شيء يحتمل ذلك ..
فكل أحد يستطيع ابداء فتوى صعبة لأنه في الحقيقة لايدري كيف المخرج فيحمل الناس غالباً على الشدة،، لأن السلامة فيها،،
والثاني يعلم من أين يخرج وييسر على الناس .. حيث تصدّر للفتوى ..
وعموما قولي لم أنقله من أحد بخصوص الماء والصابون،، ولكنها قواعد وأصول يبنى عليها غيرها ...
وإن أخطأت فأنا محل للزلل ..
والله المستعان ..
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 05:58 ص]ـ
كلامي صحيح،، والماء مع قليل من الصابون يبقى ماء وصابون،،،
وللعلماء تقسيم للماء طاهر وطهور ونجس ..
وتقسيم آخر وهو الصحيح طهور ونجس.
والفقيه هو من يسهل على الناس فيما يصح فيه التسهيل والتيسير، وإن أخطأت فأنا محل للزلل ..
والله المستعان ..
هذا خلط عجيب!!!!!!
وخير لطالب العلم أن ينقل عن العلماء ويترك التعالم في مسألة تملأ كتب الفقهاء.