تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 08 - 08, 02:55 م]ـ

الشيخ الكريم / علي الفضلي ..

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه ... على إضافتك ... وإفادتك ... لا عدمناك أخا كريما مفيدا.

الشيخ الفاضل / عبدالله الميمان

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه .... وليتني أعرف كيفية طريقة تنزيلها على ملف وورد ...

وأصعب سؤال يطلب مني:

تنزيل موضوع على ملف وورد ... وإرسال رسالة على البريد الإلكتروني:).

وهذا رابط لمحاضرات الشيخ / خالد السبت ... ومنها محاضرة (المبالغون):

http://www.khaledalsabt.com/cat/16

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 08 - 08, 07:39 م]ـ

كرمان لعيونك - ابتسامه -

بارك الله فيكم

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 08 - 08, 09:18 م]ـ

وهنا المادة بتنسيق اخانا المسيطير

ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 08 - 08, 05:27 ص]ـ

الأخ الكريم / أبازارع المدني

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه ... وجعل ما قمتَ بعمله في ميزان حساتك.

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[23 - 08 - 08, 07:12 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي ابامحمد على موضوعك النافع

ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 08 - 08, 10:38 م]ـ

في موقع أحد المشايخ الشباب ... قال مدير مكتبه في الموقع، معلنا عن دروسه: (ستبدأ دروس فضيلة الشيخ العلامة الإمام فلان اعتبارا من تاريخ .... ).

العلامة الإمام ... !!.

كيف يرضى الشيخ وفقه الله أن يُطلق هذا اللقب المبالغ فيه ... عليه؟!.

ـ[ابراهيم العنزي]ــــــــ[28 - 08 - 08, 01:29 ص]ـ

نرجو أن يكون لايعلم

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 07:06 م]ـ

موضوع رائع، بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل، وفي الشيخ خالد السبت

ولكن أحب أن أنبه على أمرين، لا يخفيان عليكم إن شاء الله، ولكن من باب التذكير:

الأمر الأول: أننا قد نقع في المبالغة أحيانا في رد المبالغات!! حتى نرد منها ما يمكن أن يقع، فبعض الأمور قد تكون نادرة أو عجيبة، ولكن هذا لا يمنع من إمكان وقوعها، لا سيما مع تباعد الأعصار والأمصار.

ولهذا السبب يرد كثير من المعاصرين العقلانيين نصوص الكتاب والسنة بدعوى أنها لا تعقل، أو لا يمكن أن تقع.

ولهذا السبب سمعنا ما سمعنا من إنكار بعضهم زواج عائشة في السادسة.

ولهذا السبب سمعنا ما سمعنا من إنكار بعضهم الشفاء بالحبة السوداء.

وغير ذلك كثير.

الأمر الثاني: أن الذي يحكم على الوقائع والأحداث بأنها لا يمكن أن تحصل هم أهل العلم والاطلاع الواسع؛ ولا يصح بأي حال من الأحوال أن تحكم على شيء بأنه مبالغة أو أنه بعيد، بمجرد رأيك أو بحسب اطلاعك الضعيف.

لأن الإشكال مع الأسف يحدث أحيانا حينما يأتي بعض المبتدئين من طلبة العلم فيحكم على أشياء وأخبار مشهورة عند أهل العلم أنها من باب المبالغات ولا يمكن أن تحصل في الواقع، طيب لماذا يا أخي؟

يقول: لأن هذا مخالف للعادات! نقول: نعم مخالف لعاداتك أنت، ولكن هل اطلعت على عادات الأمم والشعوب قديما وحديثا؟ هل قرأت التواريخ والأخبار والتراجم؟ هل اطلعت على ما هو أعجب وأغرب من هذا؟

يعني مثلا: بعض الناس قد يكذب بما يروى عن أئمة الحديث أن فلانا كان يحفظ ألف ألف حديث، أو سبعمائة ألف حديث، أو أنه صنف ألف مصنف، أو غير ذلك، طيب لماذا يا أخي؟

يقول: لأن هذا مخالف للعادات! نقول: نعم مخالف لعاداتنا نحن المعاصرين، ولكنه مشهور معروف عند الفحول من علمائنا الأقدمين، فلا يصح الإنكار منك بناء على اطلاع قاصر وبحث ضعيف.

يعني مثلا: الإمام الطبري تعلم العروض في يوم واحد! والمتنبي حفظ كتابا في ساعة! والمعري كان يحفظ ما يقرأ عليه من مرة واحدة، وشيخ الإسلام ابن تيمية كان يكتب في الليلة ما ينسخه الناسخ وراءه في جمعة!

إننا نقرأ مثل هذه الأخبار العجيبة وغيرها كثيرا جدا في كتب التراجم، ولا شك أن في بعض التراجم من المبالغات ما لا يمكن أن يحصل، ولكن كثيرا منها واقع ومشهور ولا ينازع فيه أحد، فلا ينبغي أن نضع الجميع في بابة واحدة، بل الأمر راجع إلى القرائن والأحوال وسعة اطلاع الباحث واختلاف العصر وغير ذلك.

هذا ما أردت أن أقوله، وأرجو أن لا أكون قد بالغت فيه (ابتسامة).

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 02:26 ص]ـ

يعني مثلا: الإمام الطبري تعلم العروض في يوم واحد! والمتنبي حفظ كتابا في ساعة! والمعري كان يحفظ ما يقرأ عليه من مرة واحدة، وشيخ الإسلام ابن تيمية كان يكتب في الليلة ما ينسخه الناسخ وراءه في جمعة!

أشياء تثبت؟ أم أوردتموها كمثال على المبالغة في التراجم؟

جزى الله مشايخنا الأفاضل خير الجزاء

ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 10 - 08, 09:25 م]ـ

بارك الله في المشايخ الفضلاء.

وصلتني رسالة هذا اليوم عبر الجوال ... تحوي أرقام العلماء وطلبة العلم ... فوجدتُ أن عددا من المشايخ الكبار والشباب ... قد أُطلق عليهم لقب (العلامة الشيخ)!! ..

قلت: وهذا من المبالغة ... ولا يرضى بذلك من أطلق عليهم مثل هذا اللقب - فيما أحسب-.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير