[ماحكم إحراج المسلم؟]
ـ[عبدالله باوزير]ــــــــ[20 - 07 - 08, 01:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن سؤال لمن يعرف إجابته بالأدلة
س/ ماحكم إحراج المسلم؟ مثل إحراجه لعمل عزومة عشاء؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 04:25 م]ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ههنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من امرئ يخذل امرأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله عز وجل في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر امرأ مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته وفي إسناده ضعف
ـ[علاء المسلم]ــــــــ[20 - 07 - 08, 05:32 م]ـ
فى الحديث الصحيح: ((ولا يحل لامرئ من مال أخيه شيء إلا بطيب نفس منه))، رواه أحمد (21082)
وكما قيل ((ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام)) ليس حديث ولكن معناه صحيح
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[20 - 07 - 08, 08:20 م]ـ
حرام لقوله تعالى ((ولاتأكلوا أموالكم بينكم بالباطل))
وقوله تعالى ((والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا))
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 08:23 م]ـ
لو قلت لا يجوز لكان أفضل
سئل أحمد عن نكاح المتعة فقال لا أقو لحراما ولكني أنهى عنه (من حفظي)
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 08:27 م]ـ
قال تعالى " إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم "
هذا فيمن سيعطي شيأ ويأخذ عوضا عنه - في التجارة - فكيف بمن سيعطي دون أخذ؟ فهو أشد
والله أعلم
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 08:33 م]ـ
قال تعالى " إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم "
هذا فيمن سيعطي شيأ ويأخذ عوضا عنه - في التجارة - فكيف بمن سيعطي دون أخذ؟ فهو أشد
والله أعلم
وضح قليلا بارك الله فيك
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 08:50 م]ـ
الذي قصدته:
أننا في البيع والتجارة , نبادل مال بمال (بمختلف ألوانه) فأنت ستعطي وتأخذ شيأ مقابله. ومع هذا إذا كان البيع بالإحراج او غيره مما يجعل البيع عن غير طيب نفس فهو حرام , مع انك تدفع شيأ وبيدك عوضا عنه.
فكيف بمن يأتيك ويحرجك أحيانا ليأخذ شماغك أو ساعتك أو لتدعوه إلى طعام - وقد يكلفك - فهذا أشد على النفس من البيع الذي بيدك عوضا عما فقدته.
وللأمانة فما ذكرته كان اجتهادا مني , على سبيل المدارسة , فإن أخطات فمني ومن الشيطان. وجزيتم خيرا
والله اعلم
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[21 - 07 - 08, 01:25 ص]ـ
الامام بن القيم قال فى المدارج أن ما أخذ بالحياء حرام
وكلام الامام احمد فى نكاح المتعة أكيد مؤؤل عندج اهل العلم لأن نكاح المتعة حرامقطعا وما فيه كلام
ـ[عبدالله باوزير]ــــــــ[21 - 07 - 08, 03:09 م]ـ
أبو مسلم السلفي
وفقه الله
علاء المسلم
وفقه الله
عبد الرحمن بن شيخنا
وفقه الله
أبو ريان الزعبي
وفقه الله
خالد المرسى
وفقه الله
جزاكم الله خيرا
هل يوجد فتوى لأحد من هيئة كبار العلماء في المملكة في هذه المسالة؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[21 - 07 - 08, 11:37 م]ـ
ان كنت تجادل أحد فى عدم مشروعية هذا الفعل ولم يقتنع الى الان فدعك منه
لأن مثل هذا الامر يعلم عدم جوازه بالفطرة والعقل ولايحتاج لفتاوى
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 11:50 م]ـ
نعم إذا كنت تجادل أحدهم في هذه المسألة فاستخدم التقية هنا معه ولا حرج):
أمزح أخي، و انظر لمشاركة أخينا خالد:
" الامام بن القيم قال فى المدارج أن ما أخذ بالحياء حرام "
فأظنه قد أتى بالمطلوب.
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[22 - 07 - 08, 02:03 ص]ـ
ان كنت تجادل أحد فى عدم مشروعية هذا الفعل ولم يقتنع الى الان فدعك منه
لأن مثل هذا الامر يعلم عدم جوازه بالفطرة والعقل ولايحتاج لفتاوى
إذا وجد مثل هذا , فأفضل الدواء لمثله الكي - أخي- , فاكويه بناره , وانظر لأفضل شيء يملكه , وقل له: إن كان حلالا فلا أظن أن مثلك سيبخل بهذا فأنت أهل الكرم والجود , الزاهد في الدنيا .......
عندها سيكون من الداعية للتحريم!!!!!
والله أعلم , وأستغفر الله العظيم
ـ[عبدالله باوزير]ــــــــ[23 - 07 - 08, 09:44 ص]ـ
أخذت بكلام الأخ خالد
وجزاكم الله خيرا