الأسئلة الطَّائفية (عبد الرحمن الفقيه) لمحدِّث الدِّيار الشَّاميَّة (الألباني)
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[21 - 07 - 08, 08:10 ص]ـ
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه أوراق وجدتها في أحد دفاتر أخي الأكبر وشيخي أبي عمر القديمة، عندما زرته هذا الأسبوع (15/ 7/1429 هـ) وهي عبارة عن أسئلة وجهها للشيخ الألباني رحمه الله عبر الهاتف، وقيَّدها في الدفتر، وقد أخبرني وفقه الله بعد أن تفاجأ بالموضوع، أنَّه سجَّل شريطا بالهاتف وفيه عدد كبير من الأسئلة، سأبحث عنه ثم أفرِّغه إن وجدته إن شاء الله
وقد أسميتها:
((الأسئلة الطَّائفية لمحدِّث الدِّيار الشَّاميَّة))
كانت هذه الأسئلة للشيخ الألباني مساء السبت 15/ 5/1414 هـ السَّاعة 9،30
س 1: ما حكم استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب؟
ج: لا يجوز.
س 2: رجل نوى العمرة من الطَّائف، فَقَالَ سأذهب إلى مدينة جدة، ثم آخذ العمرة بعد زيارتي لجدة، وأحرم من جدة، وآخذ العمرة، فهل عليه شيء؟
ج: عليه الإثم، وليس عليه فدي.
س 3: امرأة نزل منها دم الاستحاضة، وهي تعتقد أنه دم حيض، ثم بعد ذلك عرفت، فهل يلزمها قضاء الصَّلوات؟
ج: لا تقضي الصَّلوات.
س 4: ما صحة حديث المسح بعد الدُّعاء؟
ج: ضعيف.
س 5: من حج مفردا، وأخذ بعد الحج عمرة، فهل تجب عليه عمرة أخرى أم تكفيه؟
ج: يجب على الرَّجل أن يأخذ عمرة مع الحجِّ، ولا يعمل مثل عمل الحُيَّض من النِّساء، بل يتشبَّهُ بالطَّاهرات.
س 6: حديث الخروج من الخلاء (غفرانك)، صححه أبو حاتم وابن خزيمة وابن حبَّان وابن حجر، وصحَّحتُموه أنتم، ولكن في إسنادة رجل، وهو " يوسف بن أبي بردة "، قَالَ عنه الحافظ " مقبول ".
وهل إجماع علماء الحديث على تضعيف حديث أو تصحيحه حجَّة، وهل للمعاصر أن يصحِّحَ ما ضعَّفوه، أو يُضَعِّف ما صححوه؟
ج: صحيح لا شكَّ في صحَّته، والحافظ ليس بمعصوم، وتوثيق المتقدمين أولى
س 7: هل سكوت البخاري عن الرَّجل في التَّاريخ الكبير يعتبر توثيقا له كما يَقُوْل الشَّيخ أحمد شاكر رَحِمَهُ اللهُ؟
ج: لا يعتبر
س 8: من اجتهد وحسَّن حديث شهر بن حوشب، فهل خالف الجادَّة؟
ج: خالف الصِّراط المستقيم، حديثه ضعيف يستشهد به.
س 9: كبار التَّابعين، إذا وثَّقهم العجلي وابن حبَّان، ولم يرو عنهم إلا راو واحد، فهل هم ثقات؟
ج: إذا روى عنهم رجل واحد فلا يعتبر التَّوثيق.
بقية الأسئلة التي لم أجد الإجابة مكتوبة تحتها
س 10: لماذا لا تكتبون كتابا فيه عقائد السَّلف، على ضوء الفتن في زماننا هذا؟
س 11: ما صحة نسبة كتاب الصلاة للإمام أحمد؟
س 12: كيف يقوم المسلم بالدَّعوة إلى الله في هذا العصر المليء بالفتن؟
س 13: هل يستحب تقديم الرجل اليسرى عن دخول الخلاء، واليمنى عند الخروج، وما الدليل على ذلك؟
س 14: هل إذا تبين لطالب العلم ضعف حديث في البخاري أو مسلم، ولم يضعِّفه العلماء المتقدمون، فهل له أن يقول بضعفه؟
س 15: يقول بعض طلبة العلم: إن الطرق الضعيفة لا تقوي بعضها البعض على ما كان عليه المتقدمون من أهل الحديث؟
س 16: هل هناك رد منكم على ضلالات السَّخَّاف؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[27 - 08 - 08, 09:24 ص]ـ
نشرته للفائدة، ولتوثيق تواصل الشيخ أبي عمر مع أهل العلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[27 - 08 - 08, 09:54 ص]ـ
ما شاء الله
رحم الله الشيخ ابن نوح الألباني الإشقودري الدمشقي رحمة واسعة
وحفظ الله الشيخ أباعمر عبد الرحمن بن عمر الفقيه الغامدي
وجزاك الله خيرا
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[27 - 08 - 08, 11:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على نقلكم.
ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[27 - 08 - 08, 12:26 م]ـ
سبحان الله!
ذكرتني بالذي مضى، كانت لي اتصالات بالشيخ الألباني، وطرحتُ عليه بعض الأسئلة، ولا أدري أين ذهب الشريط؟
لعلي أبحث عنه، وإذا وجدته فرغته هنا إن شاء الله.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[27 - 08 - 08, 01:28 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[27 - 08 - 08, 04:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
كان لي ولأخي خلف الشمري من أهل الكويت شريط مع الشيخ العلامة المُحدّث الألباني في بيته في عمّان، سألناه فيها مجموعة من الأسئلة، وكان نصيب الأسد فيها لأخي خلف، و كنت أنظر إلي رجلي أخي خلف من تحت الطاولة وهي ترجف، فابتسمت، ولما سألته عن ذلك فيما بعد، قال: إنها هيبة العلماء!!.
ولكن -للأسف الشديد- أضاع أخونا خلف الشمري -غفر الله له- الشريط.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[27 - 08 - 08, 07:05 م]ـ
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
أظن حال أبي عمر وفقه الله مثل حالكم ولو لم يقدر الله لي أن أجد هذا الكراس لبقي الأمر على ما كان، وقد أخبرني من مدَّة طويلة أنه اتصل بالشيخ الألباني رحمه الله من أجل تنبيهه على ضعف حديث دخول المنزل، لكني لم أستفصل منه حينها، فلما وقفت على الكراس بادرت بكتابة ما فيه، وسأبحث عن الشريط إن شاء الله.
وكما قلت سابقا، أن الأمر من باب توثيق تواصل أبي عمر مع أهل العلم، لا من باب نشر علم الشيخ الألباني رحمه الله أو فقهه، فكلامه منتشر وفقهه معلوم.
¥