تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ماحكم قراءة الفاتحة عند الخطبة؟]

ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[23 - 07 - 08, 11:14 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

ماحكم هذا الفعل اذا لم يكن تعبدا وكان هذا الشخص يعلم ان هذا الفعل لم يصح عن الرسول صلوات ربي وسلامه عليه

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[24 - 07 - 08, 12:51 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا لم يكن تعبدا فما يكون - بارك الله فيك -؟

ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[24 - 07 - 08, 10:53 م]ـ

يكون عرفا بارك الله فيك

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[25 - 07 - 08, 12:49 ص]ـ

ولكن حسب هذا العرف يُقرأ شيء من القرآن، فمآل ذلك أنه عبادة!

ـ[أبو حفص ماحية عبد القادر]ــــــــ[25 - 07 - 08, 08:34 ص]ـ

[الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على خير الأنام و على أله أجمعين.

أما بعد؛ ما عهدناه من الناس و ما بلوناه من عرفهم أنهم يقرؤون الفاتحة بنية الدعاء و التبريك على العقد - زعموا و بئس المطية - مضافا لذلك أنهم يسوقون معهم إماما أو حافظا للقرأن يفعل ذلك و هم مع ذلك يرفعون أيديهم و يمسحون بها وجوههم ... ؛ فهل يبقى بعد هذا بيان أشفى من هذا لمسحة العبادة على هذا العرف الذي ما أنزل الله به من سلطان.

و اللبيب يدرك أن ما ذكرت بدعة قبيحة مستشنعة لا بد أن تقابل بالإنكار و السعي في كسرها بمعاول الحق و البرهان مع اتباع الحكمة و النصيحة و الرفق و الشفقة على العامة لأنهم و الله ما تركوا السنة إلا لجهلهم بها و نشوءهم على عادات ما أنكرها عليهم مشايخ السوء الذين اتسعت بطونهم و ماتت قلوبهم فهي أقسى من الحجارة لا أذن منهم تسمع و لا عين تبصر و لا لسان ينطق بالحق فهم صم بكم عمي يتيهون في غياهب الشرك و البدعيات. أقول حاشا من وحد

و اتبع و استن و لم يبتدع.]

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[25 - 07 - 08, 12:03 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قراءة الفاتحة عند الخطبة بدعة في الدين وغير جائز فعل ذلك، لأنه قراءة لم يفعلها رسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ولا أصحابه الغر الميامين .............

ومن أقبح المفاسد لذلك أنه أصبح في بعض الدول لقراءة الفاتحة في موضوع الخطبة منزلة خاصة، حيث يصبح "العريس" يدخل ويخرج ويجلس ويختلي ........ الخ فقط بدعوى "قراء الفاتحة " وبدون أي التزام!!.

وهناك من لا يعقد العقد إلا قبل الدخول بيوم أو يومين بينما هو خاطب (بقراءة الفاتحة) لسنوات ...

وبدعوى أنه إذا حصل خلاف، فيذهب كل بطريقه ...... !!

أليس هذا احتيال على شرع الله؟

أليس هذا تقليد للنصارى ..... ؟

ولك من بدعة مفاسد لا يعلمها إلا الله تعالى ..............

والله أعلم والله الموفق .......

ـ[أبو السها]ــــــــ[25 - 07 - 08, 02:53 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

ماحكم هذا الفعل اذا لم يكن تعبدا وكان هذا الشخص يعلم ان هذا الفعل لم يصح عن الرسول صلوات ربي وسلامه عليه

قراءة القرآن من العبادات المحضة، ولا مدخل للعادات والأعراف فيها، والفاتحة من القرآن فلا تقرأ في شيء لم يقرأها فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل هي اليوم وأقصد الفاتحة أصبحت تقرأ في كثير من المواطن لم تكن تقر أ فيه عند السلف: الفاتحة على روح فلان، الفاتحة عند زيارة المقابر (حتى أنكر علي بعضهم عندما نهيته عنها، فاستنكر وقال: ولكن ماذا أقول عندما آني المقابر؟، قلت: لهذا ماتت السنة " السلام عليكم أهل الديار ... الدعاء")، الفاتحة عند الدفن، الفاتحة عند الإملاك، الفاتحة عند الخطبة، الفاتحة عند الدخلة ..... بدع وظلمات بعضها فوق بعض إذا قمن تنكرها قاموا عليك قومة رجل واحد:

كلما قام في البلاد خطيب موقظ شعبه يريد صلاحه

أخمدوا صوته الإلهي بالعسف أماتو صداحه ونواحه

ألبسوا روحه قميص اضطهاد فاتك شائك يرد جماحه

وتوخوا طرائق العسف والإر هاق تواً، وما توخوا سماحه

هكذا المخلصون في كل صوب رشقات الردى إليهم متاحه

غير أنا تناوبتنا الرزايا واستباحت حمانا أيّ استباحه

ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[25 - 07 - 08, 04:02 م]ـ

أبو عامر الصقر:

ماعلاقة دخول العريس في قراءة الفاتحة هل قلت انا ان قراءة الفاتحة تعتبر زواجا؟

أبو السها و عبدالملك السبيعي:

السائل: قراءة الفاتحة عند عقد الزواج حتى قد أصبح البعض يطلق عليها قراءة الفاتحة وليس العقد ويقول قرأت فاتحتي على فلانة ...

الشيخ: (هذا بدعة ... )

السائل: أهذا مشروع؟

الشيخ: (هذا ليس بمشروع، بل هذا بدعة، هذا بدعة، وقراءة الفاتحة أو غيرها من السور المعينة لا تُقرأ إلا في الأماكن التي شرعها الشرع، فإن قُرأت في غير الأماكن تعبدًا فإنها تعتبر من البدع، وقد رأينا كثيرًا من الناس يقرأون الفاتحة في كل المناسبات، حتى أننا سمعنا من يقول اقرأوا الفاتحة على الميت وعلى كذا وعلى كذا، وهذا كله من الأمور المبتدعة المنكرة، فالفاتحة وغيرها من السور لا تُقرأ في أي حال، وفي أي مكان، وفي أي زمان، إلا إذا كان يُنكر على فاعلها)

المصدر: فتاوى نور على الدرب - الشريط 371 أ - الدقيقة 11

لعل هذا الجواب يوضح مقصدي من السؤال

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير