أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[25 - 07 - 08, 07:04 م]ـ

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله .....

ألأخ المقدسي بخصوص قولك:

(ماعلاقة دخول العريس في قراءة الفاتحة هل قلت انا ان قراءة الفاتحة تعتبر زواجا؟)

أنت لم تقل ذلك أخي، ولكن غير ك يقول ........ وهذا أصبح في بعض الدول والمجتمعات عرفا دارجا ومعمول به ............. فيقال "فلانة" مقري فاتحتها .... وبذلك يباح له ما يباح للخاطب، وتحجز المخطوبة وما ذلك شرعا بخطبة!! هذا ثابت عندهم ...

ونحن وأمثالك من الخيرين، طلبة العلم يجب أن نبين للناس ما هو الحق المفروض شرعا من البدع التي أحدثها الناس .........

بارك الله بك وجزاك الله كل خير .....

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[25 - 07 - 08, 07:07 م]ـ

قراءة القرآن من العبادات المحضة، ولا مدخل للعادات والأعراف فيها، والفاتحة من القرآن فلا تقرأ في شيء لم يقرأها فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل هي اليوم وأقصد الفاتحة أصبحت تقرأ في كثير من المواطن لم تكن تقر أ فيه عند السلف: الفاتحة على روح فلان، الفاتحة عند زيارة المقابر (حتى أنكر علي بعضهم عندما نهيته عنها، فاستنكر وقال: ولكن ماذا أقول عندما آني المقابر؟، قلت: لهذا ماتت السنة " السلام عليكم أهل الديار ... الدعاء")، الفاتحة عند الدفن، الفاتحة عند الإملاك، الفاتحة عند الخطبة، الفاتحة عند الدخلة ..... بدع وظلمات بعضها فوق بعض إذا قمن تنكرها قاموا عليك قومة رجل واحد:

كلما قام في البلاد خطيب موقظ شعبه يريد صلاحه

أخمدوا صوته الإلهي بالعسف أماتو صداحه ونواحه

ألبسوا روحه قميص اضطهاد فاتك شائك يرد جماحه

وتوخوا طرائق العسف والإر هاق تواً، وما توخوا سماحه

هكذا المخلصون في كل صوب رشقات الردى إليهم متاحه

غير أنا تناوبتنا الرزايا واستباحت حمانا أيّ استباحه

أحسنت أخي، هذا الذي يجب أن يقال ....