تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 07 - 08, 07:28 م]ـ

بارك الله فيكم

وبكر بن عمرو ليس من شرط الصحيح

لأن البخاري خرج له في 3 مواضع منها 2 معلق والثالث توبع فيه

ومسلم خرج له حديث واحد وأردفه بطريق آخر

فليس من شرط الصحيح

والحديث ليس في الأصول الخمسة والستة ولا في مسند أحمد

والبزار مسند لجمع الغريب وما تفرد به البزار غالبه محل بحث

ولم يصححه أحد لا ابن خزيمة ولا ابن السكن ولا ابن حبان ولا الحاكم

مع نسب إليه بعضهم إلى التساهل

والكلام في يحيى بن أيوب

يتبع

وفيه شك بكر بن عمرو

على أن صفوان له مراسيل فلا نعلم هل حدثه صفوان عن أبي سلمة عن أبي هريرة أو لا

ثم هو من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة

وعنه رواة كثر ولم يأت إلا من هذا الطريق

ثم كلام المعلمي حول تحسين المتأخرين للأحاديث ثم العراقي قد سكت عليه

ثم هو ليس في الفضائل بل فيه ذكر عبادة مستقلة فلو كان في فضل عبادة ثابتة لهان الأمر

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[24 - 07 - 08, 07:42 م]ـ

وممن حسَّن الحديث أيضاً (الكناني) في تنزيه الشريعة [2/ 129/88] ................. يتبع

لقد سبق شيخانا عبد الرحمن وابن وهب، فجزاهما الله خيرا

ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 07 - 08, 07:48 م]ـ

بارك الله فيك وفي شيخنا الشيخ عبد الرحمن الفقيه -ونفع به

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[27 - 07 - 08, 12:30 م]ـ

بارك الله فيكم

ما زلت استفيد من مشاركتكم العلمية

سعدت بمروركم ياكرام

ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 02:58 م]ـ

الحمدلله

جزاكم الله كل خير أخي الكريم

ـ[آل عامر]ــــــــ[27 - 07 - 08, 09:27 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذه الفائدة ...

ـ[صالح العقل]ــــــــ[27 - 07 - 08, 09:49 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين

اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

حديث أخشى ان يكون من السنن المهجورة

جاء في السلسلة الصحيحة للعلامة الألباني رحمه الله

1323 - " إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مخرج السوء، و إذا دخلت إلى منزلك

فصل ركعتين يمنعانك من مدخل السوء ".

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3/ 315:

رواه المخلص في " حديثه " كما في " المنتقى منه " (12/ 69 / 1) و البزار في

(المسند) (81) الديلمي في (مسنده) (1/ 1 / 108). (انظر الاستدراك

رقم 315/ 7). و الحافظ عبد الغني المقدسي في (أخبار الصلاة) (67/ 1، 68

/ 2) من طرق عن معاذ بن فضالة حدثنا يحيى بن أيوب المصري عن بكر بن عمرو عن

صفوان بن سليم - قال بكر: حسبت - عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى

الله عليه وسلم قال: فذكره، و قال البزار: " لا نعلمه روي عن أبي هريرة إلا

من هذا الوجه ".

قلت: و هذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال البخاري، و في يحيى بن أيوب المصري

كلام يسير لا يضر. و قال الهيثمي في " زوائد البزار ": " و رجاله موثقون ".

و قال المناوي في " الفيض ": " قال ابن حجر: حديث حسن، و لولا شك بكر لكان

على شرط الصحيح، و قال الهيثمي: رجاله موثقون. انتهى، و به يعرف استرواح

ابن الجوزي في حكمه بوضعه ".

الصواب هو قول ابن الجوزي.

ولم يبعد ابن الجوزي.

ـ[مستور مختاري]ــــــــ[28 - 07 - 08, 03:21 ص]ـ

شكرا لك كثيراً

وبارك الله فيك

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 04 - 09, 10:53 ص]ـ

أسعد الله أيامكم ياكرام ..

للنفع ..

ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[16 - 04 - 09, 10:40 م]ـ

سأسأل الشيخ عبدالله السعد وآتيكم بالخبر غداً الفجر إن شاءالله ..

ـ[السوادي]ــــــــ[17 - 04 - 09, 01:30 ص]ـ

جزاكم الله خير

ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[18 - 04 - 09, 06:39 ص]ـ

سأسأل الشيخ عبدالله السعد وآتيكم بالخبر غداً الفجر إن شاءالله ..

قبل قليل سألت الشيخ عبدالله عن هذا الحديث:

فقال: لا .. لايصح.

بارك الله فيكم ...

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 04 - 09, 11:50 م]ـ

قبل قليل سألت الشيخ عبدالله عن هذا الحديث:

فقال: لا .. لايصح.

بارك الله فيكم ...

أحسن الله إليك أخي الكريم ,, وبارك في الشيخ عبدالله وأطال عمره على طاعته

ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[07 - 08 - 09, 06:48 م]ـ

هل فيه أحد من أهل العلم تكلم عن هذا الحديث بشيء من التوسع؟؟؟

ـ[أبو جهاد الأنصاري]ــــــــ[02 - 06 - 10, 04:25 ص]ـ

جزاكم الله خيراً على هذا التفصيل.

ـ[أبو دجانة اليماني]ــــــــ[02 - 06 - 10, 10:10 ص]ـ

جزاكم الله خيراً

ـ[ابو معاذ العمري]ــــــــ[02 - 06 - 10, 10:39 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بالأمس ذكر لنا الشيخ المحدث/ خالد الهويسين حفظه الله هذا الحديث وقال أنه حديثٌ حسن

ثم ذكر قصة أحد التابعين أنه تزوجة زوجة عبدالله بن رواحة بعد وفاته وسألها عن عمله في البيت ثم ذكرت له أنه كان يعمل بهذا الحديث

ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[03 - 06 - 10, 10:07 ص]ـ

كلام العلماء يستدل له لا يستدل به!

نفع الله بكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير