أيّ النّعي منهيٌ عنه؟!
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[24 - 07 - 08, 04:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعن حذيفة رضي الله عنه أنه قال إذ حضر إذا أنا مت فلا يؤذن علي أحد إني أخاف أن يكون نعيا وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعي
رواه الترمذي وقال حديث حسن
حديث حسن / صحيح الترغيب والترهيب
والسؤال أيها الأفاضل .. ما هو النعي المنهيّ عنه؟! وبأيّ الصّور يكون منهيّاً عنه؟
وما حكم نشر النعي في الصحف المحليّة وعلى الانترنت، سواء مع صورة الميت أو بدونها؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[24 - 07 - 08, 06:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لسن بأهل للفتوى و لكن أنقل اليكم ما أعلم.
الظاهر أن النعي المنهي عنه هو النعي الذي كان عليه الناس في الجاهلية و ليس الإخبار عن موت الناس بحد ذاته فقد ورد في تحفة التحوذي في شرح هذا الحديث أن بعض أهل العلم صرحوا بذلك " وإنما قالوا هذا لانه قد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم نعي النجاشي وأيضا قد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم أخبر بموت زيد بن حارثه وجعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحه حين قتلوا بمؤته وأيضا قد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم قال حين أخبر بموت السوداء أو الشاب الذي كان يقم المسجد إلا آذنتموني فهذا كله يدل على أن مجرد الإعلام بالموت لا يكون نعيا محرما وإن كان باعتبار اللغة يصدق عليه أسم النعي ولذلك قال أهل العلم إن المراد بالنعي في قوله ينهى عن النعي النعي الذي كان في الجاهلية جمعا بين الأحاديث قال بن العربي يؤخذ من مجموع الأحاديث ثلاث حالات الأولى إعلام الأهل والأصحاب وأهل الصلاح فهذا سنة الثانية دعوة الحفل للمفاخرة فهذه تكره الثالثة الإعلام بنوع آخر كالنياحة ونحو ذلك فهذا يحرم"
و هذا ما قرره الإمام النووي رحمه الله كما في شرحه على صحيح مسلم عند شرحه لحديث نعي الرسول صلى الله عليه و سلم للناس النجاشي فقال: "والذي جاء من النهي عن النعي ليس المراد به هذا وانما المراد نعي الجاهلية المشتمل على ذكر المفاخر وغيرها"
و عليه يقرر ما هو النعي المسؤول عنه بعد توصيفه من حيث: هل تم النعي قبل الدفن أم بعد الدفن و ما هي الغاية منه ففي بعض الأحيان يقوم الناس بنشر النعي في الصحف لتبرئة الذمة لمن كان له دين على الميت فيطالب به و إن كان كذلك فهل النعي مقتصر على ذكر الخبر أم تضمن مديحا و مفخرة و ما الى ذلك و هو مثل ما يقوم به النصارى في اعلاناتهم عند وفاة أحدهم. و الله أعلم
و اليك بعض الفتاوى المتعلقة بالموضوع علها تجيبك
الإخبار بوفاة شخص ما لأقربائه وأصدقائه ليجتمعوا للصلاة عليه .. هل يدخل ذلك في النعي الممنوع أم أن ذلك مباح؟.
الحمد لله
هذا من النعي المباح، ولهذا نعى النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه وقال في المرأة التي كانت تَقُمُّ المسجد (أي: تنظف) فدفنها الصحابة رضي الله عنهم ولم يخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال: (هلا كنتم آذنتموني ... ) أي: أعلمتموني. فالإخبار بموت الشخص من أجل أن يكثر المصلون عليه لا بأس به لأن ذلك مما وردت بمثله السنة، وأما نعيه بعد دفنه فليس من المشروع بل هو من النعي المنهي عنه
المصدر: http://islamqa.com/ar/ref/22502
************************************************** *********************
أنوع النعي وأحكامه
ما هو النعي الجائز من المحرم؟ وهل الإشهار بموت إنسان في المسجد حرام؟.
الحمد لله
أولاً: تعريف النعي
النعي يطلق على الإخبار بموت الميت وإذاعة ذلك، ويطلق أيضاً على ما قد يصاحب ذلك من تعداد مناقب الميت.
قال الترمذي في جامعه ص (239): " والنعي عندهم أن ينادى في الناس أن فلاناً مات ليشهدوا جنازته ".
وقال ابن الأثير في النهاية (5/ 85): " نعى الميت إذا أذاع موته، وأخبر به، وإذا ندبه ".
وقال القليوبي في حاشيته (1/ 345): " وهو النداء بموت الشخص، وذكر مآثره ومفاخره ".
ثانياً: أقسام النعي
النعي وهو الإخبار بموت الميت إما أن يكون إعلاماً مجرداً، وإما أن يكون إعلاماً بنداء ورفع صوت وذكر لمآثر الميت ونحو ذلك، ولكل منهما حكم.
¥