تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أحمد العقلاء]ــــــــ[17 - 08 - 08, 12:21 ص]ـ

لاحول ولاقوة إلابالله العلي العظيم.

ـ[عبدالرحيم الجزائري]ــــــــ[17 - 08 - 08, 01:33 م]ـ

قرأت منذ مدة طويلة كلام الشيخ / أحمد حماني - رحمه الله تعالى - في "فتاواه"، فيما يتعلق بهذه العادة، وأذكر حينها أني عجبت لهذا الشيخ الجليل، كيف يدافع عن هذه العادة المستهجنة؟!

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[18 - 08 - 08, 12:27 م]ـ

هذا من الخرافات - بارك الله فيك - إذ لا علاقة للسن بذهاب غشاء البكارة و افتضاضه. كما يتعذر افتضاضه أيضا بالقفز أو ما شابه , اللهم الا بإدخال شيء في الفرج. و ما يشيع عند العوام من أسباب تمزق الغشاء - بالقفز أو الرياضة أو ركوب الخيل - أغلبه خاطىء فلا يلتفت اليه.

و يمكن للطبيب (ة) الحاذق (ة) معرفة سبب تمزق الغشاء - إن كان بسبب الجماع أو غيره - بسهولة بمجرد الفحص. و ذلك عن طريق علامات يعرفها أهل الاختصاص.

ما شهدنا إلا بما علمنا

[وَلاَ أَثَرَ لِزَوَال الْبَكَارَةِ بِلاَ وَطْءٍ فِي الْقُبُل، كَسَقْطَةٍ وَحِدَّةِ طَمْثٍ وَطُول تَعْنِيسٍ - وَهُوَ الْكِبَرُ - أَوْ بِأُصْبُعٍ وَنَحْوِهِ]

الموسوعة الكويتية

ـ[ابن عبدالكريم]ــــــــ[19 - 08 - 08, 05:02 ص]ـ

ما شهدنا إلا بما علمنا

[وَلاَ أَثَرَ لِزَوَال الْبَكَارَةِ بِلاَ وَطْءٍ فِي الْقُبُل، كَسَقْطَةٍ وَحِدَّةِ طَمْثٍ وَطُول تَعْنِيسٍ - وَهُوَ الْكِبَرُ - أَوْ بِأُصْبُعٍ وَنَحْوِهِ]

الموسوعة الكويتية

أما اصبع و نحوه فنعم , تزول البكارة بمثل هذا ...

و أما السقطة فيتعذر جدا أن تهتك غشاء البكارة , و حدة الطمث و طول التعنيس لا علاقة لهما بالبكارة من قريب أو بعيد ...

و الموسوعة الفقهية الكويتية - على جلالتها و عظم فائدتها - ليست مرجعا طبيا يصلح الاعتماد عليه ....

ـ[سارة الجزائرية]ــــــــ[19 - 08 - 08, 06:41 ص]ـ

الله المستعان

صحيح هذه العادة القبيحة منتشرة ببلدنا كثيرا .. ولكن ولله الحمد الملتزمين الآن لا يقومون بهذا وتأثر بهذا بعض الناس فصاروا لا يقومون بها ....... ورغم هذا لا زالت منتشرة انتشار واسع, بل هناك امور اكثر من هذا والله المستعان

ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[19 - 08 - 08, 06:51 ص]ـ

نعم المعذرة! التبس على الأمر

جزاك الله خيرا

لم اعتذرت يا أخى

بالفعل التعبير غير صحيح

والصواب (لا ينبغى لنا ألا ننكر قبحها) فأما لا ينبغى لنا أن ننكر قبحها معناه لا يصح لنا أن ننكر قبحها!!

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير