59. قِيلَ يَانُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (48) هود
60. ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ (46) الحجر
61.الفاتحة ـ الإخلاص ـ الفلق ـ الناس
http://www.khayma.com/roqia/tathkrah.htm
ـ[عبد الرحمن ضعيف]ــــــــ[08 - 10 - 08, 12:54 م]ـ
أكرمكِ الله أختي الكريمة، وهل من دليل على أن هذه الآيات تدفع الخوف وتجلب السكينة؟
ـ[أم عبد الباري]ــــــــ[08 - 10 - 08, 02:58 م]ـ
منهج إختيار الآيات
http://www.khayma.com/roqia/PAGE33.HTM
أرجو الرجوع إلى موقع لقط المرجان
http://www.khayma.com/roqia/
الرقية بالأدعية النبوية
• أَسْأَلُ اللهَ العظيمَ, رَبَّ العرشِ العظيمِ أنْ يَشفِيَكَ (سبع مرات).
• بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ, مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّنَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ, بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ.
• بِسْمِ اللهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ.
• بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ, مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ, مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ اللهُ يَشْفِيكَ.
• بِسْمِ اللَّهِ (ثلاث مرات) أُعِيذُكَ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ ما تَجِدُ وتُحَاذِرُ (سبع مرات).
• اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ, وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُسَقَماً.
ما صح عن الرسول عليه الصلاة والسلام في الرقية
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، حدثني أبي بن كعب -رضي الله تعالى عنه- قال: كنت عند النبي -صلَّى الله عليه وسلم-، فجاء أعرابي. فقال يا نبي الله، إن لي أخا، وبه وجع. قال: وما وجعه. قال: به لمم. قال: فأتني به. فأتاه به، فوضعه بين يديه. فعوذه النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- بفاتحة الكتاب، وأربع آيات من آخر سورة البقرة، وهاتين الآيتين: {وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم} البقرة: 163, وآية الكرسي. وآية من آل عمران: {شهد الله أنه لا إله إلا هو} آل عمران: 18. وآية من الأعراف: {إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض} الأعراف: 54. وآخر سورة المؤمنين: {فتعالى الله الملك الحق} المؤمنين: 116. وآية من سورة الجن: {وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا} الجن: 3. وعشر آيات من: أول الصافات، وثلاث آيات من: آخر سورة الحشر. و {قل هو الله أحد}، والمعوذتين. فقام الرجل كأنه لم يشك شيئا قط. قال الحاكم في المستدرك قد احتج الشيخان -رضي الله تعالى عنهما- برواة هذا الحديث كلهم عن آخرهم، غير أبي جناب الكلبي. والحديث: محفوظ، صحيح، ولم يخرجاه.
ـ[محب سلمان]ــــــــ[09 - 10 - 08, 03:53 ص]ـ
أخي الكريم يجب على الأخ أن يعالج نفسه
فمرضه معروف ومنتشر وهو كما ذكر الأخوان
إما أن يكون رهاباً أو ذعراً أو وسواساً قهرياً
أما إن رفض الذهاب إلى طبيب نفساني
فأنصحه بتناول علاج (سيروكسات)
عن طريق أخذه من الصيدلية
وهو علاج فعال ومناسب لمثل هذه الحالات
أسأل الله عز وجل أن يشفيه وجميع مرضى المسلمين
.....
ـ[ابو هبة]ــــــــ[09 - 10 - 08, 04:18 ص]ـ
.................
أما إن رفض الذهاب إلى طبيب نفساني
فأنصحه بتناول علاج (سيروكسات)
عن طريق أخذه من الصيدلية
وهو علاج فعال ومناسب لمثل هذه الحالات
...............................
جزاك الله خيراً ولكن .........
لا تُصرف مثل هذه الأدوية بمثل هذه الطريقة لأسباب ومحاذير يعلمها المختصون.
ـ[أحمد العقلاء]ــــــــ[09 - 10 - 08, 07:04 ص]ـ
أسأل الله أن يشفيه, وأن يجعل ما أصابة رفع للدرجات ,وتكفير للسيئات.
قد سُئل الشيخ ابن عثيمين_ رحمه الله_ عن مسألة قريبة من هذه المسألة ..
فكان يرى الشيخ أنه إذا ثبت هذا المرض فعلاً .. فإنه يعذر من أداء بعض العبادات .. المصدر مجموع الفتاوى, الحج.
ـ[عبد الرحمن ضعيف]ــــــــ[09 - 10 - 08, 07:03 م]ـ
بارك الله في الجميع، لكن الأخ يسأل هل يجوز أخذ هذه الأدوية والعقاقير وقد سمع الشيخ أبا إسحاق الحويني حفظه الله في محاضرة في الكويت ينهى عن أخذ الأدوية في علاج الأمراض النفسية، ويقول أن علاج كل هذه الأمراض موجود في نصف آية، وهي:"ألا بذكر الله تطمئن القلوب"؟ هل يكتفي بنصيحة الشيخ أم يجمع بينها وبين تناول الأدوية؟
ـ[عبد الرحمن ضعيف]ــــــــ[09 - 10 - 08, 07:12 م]ـ
منهج إختيار الآيات
http://www.khayma.com/roqia/PAGE33.HTM
أرجو الرجوع إلى موقع لقط المرجان
http://www.khayma.com/roqia/
.
شكر الله لكِ أختي الفاضلة على مساعدتكِ القيمة لأخينا، ولا تنسيه من صالح دعائك.
ـ[محب سلمان]ــــــــ[09 - 10 - 08, 08:11 م]ـ
بارك الله في الجميع، لكن الأخ يسأل هل يجوز أخذ هذه الأدوية والعقاقير وقد سمع الشيخ أبا إسحاق الحويني حفظه الله في محاضرة في الكويت ينهى عن أخذ الأدوية في علاج الأمراض النفسية، ويقول أن علاج كل هذه الأمراض موجود في نصف آية، وهي:"ألا بذكر الله تطمئن القلوب"؟ هل يكتفي بنصيحة الشيخ أم يجمع بينها وبين تناول الأدوية؟
أخي / عبد الرحمن
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (تداوو عباد الله ولا تتداو بمحرم) أو كما قال عليه الصلاة والسلام ..
فكيف ينهى الشيخ الحويني عن التداوي!!!
مثل هذه الأمراض لا ينفع معها إلا العلاج النفسي مع الرقية الشرعية
أعرف أناساً أصيبوا بمثل هذه العلل وشفوا عن طريق العلاج النفسي
فليستعجل الأخ وليعالج نفسه قبل أن يستعصي العلاج
لأن مثل هذه الأمراض إن لم تعالج في البداية تستعصي ويتأخر الشفاء
¥