[حديث الحج للنزهة]
ـ[آل حسين]ــــــــ[09 - 02 - 03, 12:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
?حديث الحج للنزهة
قال الخطيب البغدادي:- عبد الرحمن بن الحسن أبو القاسم السرخسي حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن حمدويه حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن السرخسي قدم علينا الحج قال حدثني إسماعيل بن جميع قال حدثنا مغيث بن أحمد عن فرقد السبخي حدثني سليمان بن عبد الرحمن عن مخلد بن عبد الرحمن الأندلسي عن محمد بن عطاء الدلهي عن جعفر يعني بن سليمان قال حدثنا ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان يحج أغنياء أمتي للنزهة وأوساطهم للتجارة وقراؤهم للرياء والسمعة وفقراؤهم للمسئلة0 (تاريخ بغداد-10/ 296)
قلت: إسناده ضعيف فرقد بن يعقوب السبخي تكلم فيه ابن القطان وغيره وقال أحمد رجل صالح وقال البخاري في حديثه مناكير وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة أنظر في ترجمته:- (1) -تهذيب التهذيب (8/ 262 - 263 - 264) 0
(2) - ميزان الأعتدال (3/ 346 - 345) 0
قال ابن الجوزي:- حديث في اختلاف النيات في الحج
انا ابو منصور القزاز قال انا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال انا عبد الله بن أحمد بن حمدويه قال نا عبد الرحمن بن الحسن السرخسي حدثني اسماعيل بن جميع قال حدثنا مغيث بن احمد السبخي قال حدثني سليمان ابن أبي عبد الرحمن عن مخلد بن عبد الرحمن الاندلسي عن محمد بن عطاء عن جعفر يعني ابن سليمان قال نا ثابت عن يروي بن مالك قال قال رسول الله ص يأتي على الناس زمان يحج أغنياء أمتي للنزهة وأوساطهم للتجارة وقراؤهم للرياء والسمعة وفقراؤهم للمسألة
قال المؤلف هذا حديث لا يصح عن رسول الله ص وأكثر رواته مجاهيل لا يعرفون 0 العلل المتناهية (2/ 73)
قلت في النسخة المطبوعة من العلل "حدثنا مغيث بن احمد السبخي" قال حدثني سليمان000 الخ بعكس رواية الخطيب "مغيث بن أحمد عن فرقد السبخي" فهل هو خطأ مطبعي؟ الله أعلم
وشيخه سليمان بن عبد الرحمن في رواية الخطيب البغدادي وفي رواية ابن الجوزي سليمان بن أبي عبد الرحمن
وقد خرجه الديلمي في فردوس الأخبار (5/ 444)
قال العجلوني:- يأتي على الناس زمان يحج أغنياء أمتي للنزهة وأوسطهم للتجارة وقراؤهم للرياء والسمعة وفقراؤهم للمسئلة رواه الخطيب والديلمي عن أنس رضي الله عنه أنتهى (كشف الخفاء (2/ 541) طبعة القلاش0
قلت:- ولم يزد على هذا 0
وهذا بحث بسيط نظرا لقلة علمي وأرجوا من الأخوان المزيد من البحث للفائدة وبارك الله فيكم 0
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[09 - 02 - 03, 05:53 م]ـ
أخي الفاضل وفقه الباري:
طريق التخريج طريق وعر، واسأل الله أن يوفقك لسلوكه.
ولكن ألم تلاحظ أخي أن ابن الجوزي قد أخرج الحديث من طريق الخطيب
ثم يبدأ كلام الخطيب بقوله حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن حمدويه به
ثم ثانيا: فرقد السبخي هذا إن لم يكن محرفا، فليس هو من ترجمت له لأن من ترجمت له متقدم فهو قد توفي سنة 133 وهذا متأخر جدا.
ـ[آل حسين]ــــــــ[09 - 02 - 03, 06:15 م]ـ
جزاك الله خيراً وياليت تأتي بترجمته فنحن نريد الفائدة
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[09 - 02 - 03, 06:57 م]ـ
والحديث خرجه العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة (3: 212: 1093) وقال:
بعد أن خرجه من طريق الخطيب وابن الجوزي، وهذا إسناد مطلم، كل من دون جعفر بن سليمان لم أجد له ترجمة سوى شيخ الحطيب عبد الرحمن بن الحسن فإنه أورده في تاريخه وساق له هذا الحديث ولم يزد. انتهى المراد من كلام الشيخ.
قلت: وهم الشيخ ـ رحمه الله ـ: فإن عبد الرحمن بن الحسن ليس شيخ الخطيب بل هو شيخ شيخه.
ثم محمد بن عطاء الدلهي لم أجد له ترجمة كذلك.