ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 07 - 08, 12:48 ص]ـ
رابط .... وفيه روابط قد يفيد:
ما حكم إطالة الشعر وربطه ب"توكة" للرجال .. ؟؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=97733)
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 12:51 ص]ـ
الحديث ضعيف وأعتقد أن آفته هشام بن سعد
ثبت العرش ثم نقش
وعلى تقدير صحته فإنه قد يحمل على من طالت جمته وكانت بمنظر مقذذ للرائي وعدم اهتمام بها وقد يحمل على إطالة الشعر حتى يصل إلى الجمة ولكن هذا يعارضه أحاديث أخر أن النبي كان له لمة وهي التي تبلغ الكتفين
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[29 - 07 - 08, 01:34 ص]ـ
بسم الله
الحمد لله والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اما بعد
فاطالة الشعر وان كانت غير محرمه الا انها لا تخلو من الخطورة واعني خطورة البدعة
فلو سألنا الذي يطيل شعرة هل اطلته تعبداً -إقتداءاً بالرسول صلى الله عليه وسلم - ام عادة
فإن اجاب اطلته تعبداً واقتداءاً بالرسول صلى الله عليه وسلم نقول له انك خالفت الرسول صلى الله عليه وسلم بفعلتك لانك خالفته في احد واهم شرطي العبادة الا وهو النية ووافقته في العمل لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يطل شعرة تعبداً وإنما عادة قومه
والذي يطيل شعرة عادة هذا لا شيء فيه إن وجد في قومه كعادة بعض اهل الجزيرة الى الآن تجد الشباب يطيلون شعرهم ام لم توجد مثل هذه العادة في قومه فهذا لا يجوز
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 01:39 ص]ـ
كلامك فيه مجازفة كبيرة بارك الله فيك
راجع نقولاتنا وكلام أهل العلم في هذه المسألة فيما ذكرنا آنفاً
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[29 - 07 - 08, 01:40 ص]ـ
ولإثراء الموضوع اليكم إخواني هذا الروابط
ظاهرة إطالة شعر الرأس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=127015
سنة الرسول بين العادة والعبادة بحث وكلام للالباني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=127036
ـ[ابوفيصل44]ــــــــ[30 - 07 - 08, 12:24 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30361
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[30 - 07 - 08, 02:48 ص]ـ
سمعت الشيخ محمد حسين يعقوب - أظن بقناة الناس أو الرحمة - يقول أن ذلك ليس بسنة؛ لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يطيله أحيانا ويقصره أحيانا ويحلقه أحيانا ولم يكن على حال واحدة [بمعنى كلام الشيخ - حفظه الله -] ..
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[31 - 07 - 08, 11:37 م]ـ
كلامك فيه مجازفة كبيرة بارك الله فيك
راجع نقولاتنا وكلام أهل العلم في هذه المسألة فيما ذكرنا آنفاً
وما الخطورة اخي الكريم في كلامي
وهذا رأي الشيخ الالباني رحمه الله
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[31 - 07 - 08, 11:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وازواجه واصحابه وعلى من والاه
اما بعد
فهذا كلام الشيخ الالباني مفرغاً من احد اشرطه سلسلة الهدى والنور يشرح ويبين الفرق بين العادة والعباده ويضرب مثال اطاله الشعر الذي هو محل بحثنا هنا ويبين الشيخ ان الذي يطيل شعره اقتداءاً به صلى الله عليه وسلم وتقرباً الى الله عز وجل يكون قد خالف السنه
[ quote] ولذلك يخطئ اشد الخطأ بعض الجهله اللذين لا يفرقون بين سنه العاده وبين سنه العباده
وسنه العباده لا تقبل الزياده يقول صلى الله عليه وسلم كل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار
سنه العاده تقبل الزياده وتقبل النقص وتقبل كل شيء لانها عاده لا يوجد في تعبد
واضرب لكم مثلاً من سنن العاده
دخل مكة ولكه اربع ضفائر هذه سنه العرب وما زالت توجد في بعض الشباب من البدو فأنت حر فيها ان رأيتها مناسبه فعلتها وان ما رأيتها مناسبه ما تفعلها ولا تخالف بذلك سنه الرسول صلى الله عليه وسلم
لماذا لانها سنه عاده وليست سنة عباده
هذا التفريق من تمام فهم الدين والفقه حيث يجهله كثير من المتعلمين وهم ليسوا علماء
والسؤال اللآن كيف نفرق بين افعال الرسول صلى الله عليه وسلم هذه عباده وهذه عاده اي ما هو الضابط في التفريق بين افعال الرسول صلى الله عليه وسلم
والضبط يحتاج الى شئ من العلم بالنسبه للذي يريد أن يفرق بين سنه العباده وسنه العاده
من المقطوع به ان هناك أفعالاً للنبي صلى الله عليه وسلم كانت تصدر منه تقرباً الى الله بقصد العباده فهذا بلا شك من سنن العبادة
¥