لا أدري ما الحرج من وصفها بذلك طالما أنه لا محذور فيه، ولا سيما فإن الدولة أقرت هذا الإسم لا سيما لوحات الطرق، إضافة إلى أن هذا اللفظ يُشعر في النفس بأن لهذه المدينة ميزة عن بقية المدن ففيها أنوار الوحي، وقد وصف الله نبيه بأنه نور كما في قوله تعالى: {قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين}
فما بالنا لا نصفها بالمنورة وفيها ما يلي:
1 - وصف النبي الكريم بأنه نور كما قال تعالى: {قد جاءكم من الله نور}
2 - وصف حرمه ومسجده كما في حديث الدجال بأنه قصر أبيض، ويكفي البياض أنه من اوضح الألوان نوراً.
3 - وصف أصحابه بأنهم أنجم في الإهتداء، وإن كان الحديث فيه كلام، ومعناه صحيح، ففيها صحابة رسول الله أنوار البشرية بعد أنبياء الله ورسله.
4 - قال أنس رضي الله عنه [لما دخل رسول الله المدينة أضاء منها كل شيء]، فهي منورة برسول الله.
تنبيه من المشرف:
المعنى هنا النور المعنوي وليس الحسي كما يقول المتصوفة المبتدعة.
5 - فيها انوار التنزيل تشعشت في بيوتات المدينة وطرقها، وفيها يغدو ويروح جبرائيل المقرب.
6 - هذا من باب التمجيد لهذه المدينة، ولا حرج في وصفها بما تُحمد به، وإن لم يرد النص بذلك، ألا ترى أنه عليه الصلاة والسلام وصفها بأوصاف كثيرة، وماذلك إلا لحبه إياها فهي طيبة وطابة.
7 - الإيمان نور أينما كان، وأي بلد كان الإيمان والنبوة فيه فهو منور بذلك الوحي فما بالك ببلد هو مأرز الإيمان، ألا يستحق وصفه بأنه منور ..
8 - قد يكون في كلامي شيء من المبالغة، لكن مما دفعني إلى كتابة ما كتبت اني رأيت بعيني صحيفة في مسجد حينا وقد كتب فيها في خاتمتها [المدينة المنورة] ثم جئت بعد مدة فرأيت قلة الأدب ووجدت من شطب على هذا الكلمة وكتب بدلاً عنها [المدينة النبوية]، فقد ارتكب محاذير وهو لا يشعر:
1 - إشعار القاريء أن هذا اللفظ لا يجوز لأنه لو كان جائزاً لتركه، وهو بذلك مخطيء مغالط.
2 - تصرف في شيء لا يملك التصرف فيه، لأن الصحيفة موقوفة على المسجد.
3 - تشويه الصورة بالطمس والتعديل في شيء له مساغ شرعاً.
4 - تعرض لشتم الناس خاصة من بعض رواد المسجد، ممن يرى تسميتها بالمنورة، فجلب لنفسه المذمة بجهله.
والله أعلم ..
ـ[ابو العابد]ــــــــ[02 - 08 - 08, 09:06 م]ـ
انظر الرد على البوطي والرفاعي للشيخ العباد
حيث تكلم عن هذه القضية التي استغلها المذكورين في الطعن على العلماء في المملكة
ـ[يوسف الجزائري]ــــــــ[02 - 08 - 08, 10:37 م]ـ
سمعت من أحد المشايخ حسب ما أذكر في إحدى خطبه أن الأفضل تسميتها بالمدينة فقط و إن أطلق عليها النبوية فلا بأس
و لا يصح تسميتها بالمنورة لأن للشيعة فيها إعتقاد أنها منورة بقبره صلى الله عليه و على آله و سلّم
و الله أعلم
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[02 - 08 - 08, 10:46 م]ـ
" مستور مختاري "
أحسنت ... جزاك الله الفردوس.
تنبيه من المشرف:
في استدلالات الأخ مستور عدد من الأخطاء العلمية فلنتبه لذلك.
ـ[احمد ابن صالح]ــــــــ[02 - 08 - 08, 11:15 م]ـ
أول من قرأت له شيء في هذا الشيخ بكر ابو زيد رحمه الله ولكن لا اذكر في أي كتاب
ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[03 - 08 - 08, 04:37 م]ـ
الشيخ بكر _رحمه الله_في كتابه (معجم المناهي اللفظية)،لكن لا اي حرج في هذا الأمر، فهي منورة دون شك أو ريب، صلى الله على ساكنها.
ـ[فهد السيسي]ــــــــ[04 - 08 - 08, 04:21 ص]ـ
هذة اللفظة استعملها ائمة اهل السنة::-
قال العلامة المحدّث الألباني - رحمه الله تعالى و غفر له و اسكنه فسيح جنّاته و اعلى قدره و عظّم اجره بفضله و جوده و كرمه و رضوانه آمين - (( ....... و الأمر الآخر: أنني كنت جمعت منذ اكثر من عشر سنوات الوف الأحاديث في اكثر من اربعين مجلداً معزوة إلى مصادرها الكثيرة , نقلتها بخطي من مئات المخطوطات المحفوظة في عدة مكتبات معروفة , مثل المكتبة الظاهرية بدمشق , و مكتبة الأوقاف الإسلامية بحلب , و المكتبة المحمودية بالمسجد النبوي , و مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة, و غيرها من المكتبات ..... )) [صحيح الجامع الصغير صـ 17] الطبعة الثانية.
و اذكر انّي قرأت هذة اللفظة عند الإمام ابن كثير-رحمه الله - و لكني نسيت موضعها و سأحيل عليها لاحقاًبإذن الله تعالى.
¥