تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[مستور مختاري]ــــــــ[10 - 08 - 08, 09:24 م]ـ

بارك الله فيك أخي المسيطير

ـ[آل عامر]ــــــــ[10 - 08 - 08, 11:09 م]ـ

شيخنا الحبيب سامي: وفقنا الله وإياك،وثبتنا على الحق.

العجيب:أن كل من سألته قال:احترق طرفها وأنا أتبخر،

ثم يستمر بعد ذلك في الأخذ منها .....

ولعل لذلك أسباب منها:

البعد عن حلق العلم وأهله

قلة مخالطة الصالحين من طلاب علم وعلماء

الركون إلى الدنيا وزخرفها والإنشغال بملاذها الفانية

أسأل الله بمنه وفضله ورحمته لي ولكم الثبات؛فيعلم الله كم رأيت من الأخيار،والدعاة الصالحين

ممن إذا رأيت الواحد منهم زاد إيمانك قد أخذ من لحيته وأصبحت أثر بعد عين ...

ـ[أبوعبدالرحمن المكي التميمي]ــــــــ[11 - 08 - 08, 03:09 ص]ـ

هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك الذي لطالما أردت المشاركة فيه والحمد لله على كل حال ...

وهي في موضوع شيخ أحببته في الله ولم أره ...

ووالله إني أقولها صادقا من قلبي: أُحبك في الله وأحب كل سني سلفي على وجه الخليقة ...

أُتابع مواضيعك بشغف وحرص فواصل وصلك الله بهداه موضوعك عن هذه اللحية المسكينة التي تُنحر وتُذبح وتُفعل بها الأفاعيل في هذا الزمان والله المستعان ......

ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 08 - 08, 02:49 م]ـ

الإخوة الأكارم /

مستور مختاري

آل عامر

أباعبدالرحمن المكي التميمي

أشكر لكم تفضلكم بالمرور، والتعليق، والإضافة، والإفادة، والدعاء ... فجزاكم الله خيرا.

وأسأل الله أن ينفع بمايُكتب، وأن يكون له الأثر المرجو ...

ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 08 - 08, 07:19 م]ـ

الإخوة الأكارم /

جزاكم الله خيرا ... والمقصد من الموضوع التناصح والتواصي ...

ولا أرى من المناسب التصريح بأسماء المشايخ والفضلاء، وهم ... من هم بالفضل والعلم.

وأنا لا أقصد في هذا الموضوع - كما أشرتُ في المقدمة -:

من أخذ من لحيته مستندا لدليل شرعي، أو من قد بحث المسألة .... فبان له ما لم يبنْ له من قبل.

أنا أقصد الفضلاء:

- الذين أخذوا من لحاهم ... تقليدا لغيرهم، ولمن لا يعرفونه.

- أو الذين أخذوا من لحاهم اتباعا للهوى دون النظر في الأدلة وأقوال العلماء.

- أو الذين أخذوا من لحاهم تقاعسا ... ومللا من طريق الاستقامة ... ومافيه من تكاليف.

- أو الذين أخذوا من لحاهم لشبهة وردت على قلوبهم ... فلم يحرصوا على تجليتها بالسؤال، وطلب العلم.

- أو الذين أخذوا من لحاهم جهلا وفتورا ...

هذا ما أقصده ....

وأعوذ بالله أن ألمز عالما أو فاضلا قد اجتهد ... أو طالب علم قد بذل.

ولا أريد أن يتغير مسار الموضوع.

ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 08 - 08, 10:14 م]ـ

حكاية حال لبعض من يأخذون من لحاهم:

دخل صاحبنا إلى الحلّاق ... فسلّم ... ثم جلس على الكرسي، وقال:

صديق ... سوي ... تخفيف لحية!! ... بس ما فيه زيادة ... عشان ... هذا حرام!! .... شوي ... شوي.

ثم جلس يصفُ له كيف يخفف لحيته، فقال:

صديق ... شوف:

شيل الشعر من الخدين ... ، وبعدين شيل الشعر اللي في الرقبة ... وبعدين ... سوي تخفيف بسيط .... شوي من هنا ... وشوي من هنا ... وشوي من هنا ... لكن ما فيه زيادة ... عشان ... هذا حرام!!.

فأخطأ العامل ... هداه الله ...

ولسان الحال: الحمد لله أنه أخطأ ... وكما يقال جت منك يا حلاق ...

ولسان المقال: غضبٌ، وزمجرة ... وكلام لا ينبغي قوله!! ... لكن قاله للحلاق ... لزوم المشهد!!.

قابله صاحبه:

فلان ... الله يهديك ... وين اللحية؟؟!!.

فيجيب مباشرة:

الحلاق ... الله يهديه ... أخطأ فأخذ من شعر اللحية ... بس ... والله تكلمت عليه .... وخليته ما يسوى (كما قلت: لزوم المشهد!!).

----

هذا مشهد ... يتكرر في بدايات الإقدام على تخفيف اللحية ... إلى أن يصبح الأمر - بالنسبة له - أمرا عاديا، طبيعيا، مألوفا، لا نكارة فيه!! ...

فيكون في البداية ... تخفيف مقص ... (اللي أخطأ فيه الحلاق!!).

ثم يكون ماكينة رقم (4) ... ثم رقم (3) .... ثم رقم (2) ...

ثم خلاص ... تعود الناس على الوجه ... بدون شعر ...

فلا مانع من مواجهتهم بالحقيقة ... وإكمال الحلقة الأخيرة من مسلسل الهزيمة .... !!!.

هذه بدايات الأخذ من اللحية وتخفيفها ...

----

ذكرني هذا المشهد بقصة طريفة ... لا مانع من إدراجها في هذا المشهد المحزن، والمؤسف:

أحد الأفاضل ... بدأ بتخفيف شاربه بنفسه ... فأخذ من اليمين قليلا ... ومن الشمال قليلا ...

ثم قال:

لا .... اليمين أكثر ... فلعلي آخذ منه قليلا ... فنظر وإذا شاربه لم يتوازن ... فأخذ من الشمال ... ثم اليمين ... ثم الشمال ... حتى أصبح شاربه ... مثل شارب أو شنب (هتلر) ... فكنا إذا رأينا شارب هتلر ... قلنا مازحين: (هتلر يقلد صاحبنا:).

---

أخيرا /

سبحان الله ... لو ما يأتي من جمال الرجل بتركه لحيته على ما هي عليه ... إلا جمال اتباع السنة .... لكفى.

-

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير