تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 08 - 09, 08:03 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي أبا معاوية البيروتي.

شبابٌ كانُوا يَخرجُون فِي قَناة المَجد ِ, لَهُم عَزة وهَيبة للحيَتهِم ولِباسِهم الخليجي.

وللأسف!!!! نراهم الآن حليقوا اللحى , وبعضهم سكسوكة!!! لِبَاسُهم لباسُ الشابِّ التائهِ الصائع ِ الضائع.

إنا لله وإنا إليه راجعون.

اللّهُمّ أجرنَا فِي مُصِيتِنَا وأَخلِف لَنَا خَيراً مِنهَا.

اللهمّ آمِين ...

وهذا مقال للشّيخ ِسَامِي المُسَيطِير: عَن ((اللّحيةُ المِسكِينة)) جزاه الله خيرا

(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144916 ))

والعذر!!!!

.

ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[29 - 08 - 09, 08:04 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

شكر لكم شيخنا أبا معاوية

وما ذكرت ونقلت يصدق على من تعمد النتف

أما من يضع يده على لحيته أثناء التفكير مثلا وينتج عن ذلك تساقط من اللحية غير متعمد فلا أظن أن فيه إشكالا

ومن المعلوم أن غالب الخلق لهم طرائق حال التفكير

منهم من يعبث بشعر رأسه

ومنهم من يلهو بشاربه

ومنهم من يسير يمنة وشمالا

وهلم جرا

ـ[أبو ناصر المدني]ــــــــ[30 - 08 - 09, 10:52 ص]ـ

جزاك الله خيرًا على التنبيه والتذكير، وهذا مشاهد - مع الأسف -.

ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[30 - 08 - 09, 04:20 م]ـ

[ QUOTE= عادل آل رشيد السعدي;1109209] السلام عليكم ورحمة الله

شكر لكم شيخنا أبا معاوية

وما ذكرت ونقلت يصدق على من تعمد النتف

أما من يضع يده على لحيته أثناء التفكير مثلا وينتج عن ذلك تساقط من اللحية غير متعمد فلا أظن أن فيه إشكالا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في حديث موت سعد بن معاذ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، سُئلَت عائشة رضي الله عنها:

فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قالت كانت عينه لا تدمع على أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته

(رواه أحمد 6/ 141 وغيره من حديث عائشة)

ومنهم من يلهو بشاربه

أخرج ابن سعد في " الطبقات " بإسناد صحيح أنه كان لعمر بن الخطاب رضي الله عنه شاربان يفتلهما عند الغضب.

ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[31 - 08 - 09, 03:49 ص]ـ

بارك الله فيكم شيخنا ونفع بكم

ـ[أبو عبد الوهاب السلفي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 01:21 ص]ـ

سبحان الله .. !

خرم للمروءة!!

نعوذ بالله

ألم يكن صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأخذون من لحاهم؟

وعلى رأسهم عبد الله بن عمر وهو أشد تمسكا بالسنة من غيرة!

وهو الذي روى أكثر أحاديث اللحية!

والإمام أحمد كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها!

أعوذ بالله

لا حول ولا قوة الا بالله

ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[01 - 09 - 09, 01:44 ص]ـ

جزاك الله خيرا

أخي ابا معاوية

و نفع الله بك الإسلام والمسلمين

و أما بالنسبة للأخ ابو عبد الوهاب السلفي فليعد النظر في رده

... فشتان بين مشرق و مغرب

ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[01 - 09 - 09, 01:52 ص]ـ

جزاك الله خيرا

أخي أبا معاوية

ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 08:54 ص]ـ

بارك الله في الإخوة جميعاً،

أبو عبد الوهاب السلفي،

ما الذي فهمته من مقالي حتى تكتب مستنكراً؟

وما علاقة قبض ابن عمر رضي الله عنهما على لحيته بموضوعنا؟

وأين ورد أن (الإمام أحمد كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها)؟

ـ[عبد الرحمن السعودي]ــــــــ[02 - 09 - 09, 02:03 ص]ـ

سبحان الله .. !

خرم للمروءة!!

نعوذ بالله

ألم يكن صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأخذون من لحاهم؟

وعلى رأسهم عبد الله بن عمر وهو أشد تمسكا بالسنة من غيرة!

وهو الذي روى أكثر أحاديث اللحية!

والإمام أحمد كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها!

أعوذ بالله

لا حول ولا قوة الا بالله

الفهمَ الفهمَ!

إذ لاعلاقةَ بينَ الموضوعِ وردِّكَ!

بورِكتَ ووفّقتَ.

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 12 - 09, 09:25 م]ـ

حكم الأخذ من اللحية وتقصيرها وتهذيبها

علوي بن عبدالقادر السَّقَّاف

السؤال:

ما حكم حلق اللحية؟

وما حكم الأخذ منها وتقصيرها وتهذيبها؟

وهل أنكر على من فعل ذلك؟

الجواب:

الحمد لله

وردت أحاديث كثيرة بتوفير اللحى وإعفائها وحاصل مجموع رواياتها خمس: أوفوا، وأرخوا، وأرجوا، ووفروا، وأعفوا، ومعانيها كلها متقاربة، وإليك هذه الروايات:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير