أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[ابو كعب الأزدي]ــــــــ[22 - 12 - 09, 03:03 م]ـ

جزاكم الله خيرا ...

وهناك سؤال ... هل الذي تمنعه لحيته عن المعصية خير أم الذي يمنعه صدقه مع ربه عن المعصية؟؟

لان قناعتنا بأن اللحية تربينا او هي حصن من الخوض في الفتن، تحول بين تربية النفس على الاستجابة في الخلوات لله تبارك وتعالى وتكرس عندنا مفهوم الخشية في العلانية فقط ..

والمقصود من تربية اللحية في المرتبة الاولى .. تلبية امر الرسول صلى الله عليه وسلم وكفى به مقصدا نبيلا ...

أما اعظم سبب اراه في حلق اللحية او تخفيفها التخفيف الغير جائز - اقل من القبضة على الخلاف - هو الهزيمة النفسية والخواء الداخلي من الايمان العميق واليقين الراسخ في شرائع هذا الدين الحنيف ..

ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[22 - 12 - 09, 07:06 م]ـ
فماذا يفعل الأمرد في هذا الزمن
إن جلس مع الملتزمين ابتعدوا عنه لانه أمرد
فحاله أشد من حال أصحاب اللحى والله المستعان

ـ[خالد بومحمد]ــــــــ[23 - 12 - 09, 06:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
بعض الملتزمين في بعض البلدان قد أجبروا على حلق اللحية أو الأخذ منها. فمن هؤلاء من بقي على التزامه وثابر على طلب العلم، ومنهم من لسان حاله يقول: الحمدلله جاءت منهم وانغمس في الشهوات.

ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 08:39 م]ـ
موضوع طيب
جزاك الله خيرا

ـ[المطرفي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 11:32 م]ـ
حلق اللحى .. منكرٌ فشى بين المسلمين والله المستعان ..
وقد فسق العلماء حالق اللحية وشنعوا عليه .. حتى قال ابن عبدالبر المالكي الأندلسي حافظ المغرب وإمامها (يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال)

ولكن مع الأسف نجد أن كثيراً ممن ينتسبون إلى الإسلام يصرون على حلق اللحى ويبالغون في إزالتها حتى تجد خد أحدهم كخد الأنثى ...

ولكن على طلبة العلم والمشايخ ألا يخشوا الناس ولا يجاملوهم ولا يحابوهم .. وعليهم أن يظهروا الإنكار في هذه المسألة ... ويكرروا الكلام فيها ....

السؤال الرابع من الفتوى رقم (18956)
س 4: هل من حلق اللحية فاسق؟

(الجزء رقم: 4، الصفحة رقم: 51)
ج 4: من حلق لحيته عالما بحرمة ذلك مختارا وأصر على هذه المعصية غير مستحل لها - فهو فاسق، يجب عليه التوبة والاستغفار.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

السؤال الثاني من الفتوى رقم 836
س 2: هل حلق اللحية يساوي جريمة الزنا واللواط؟

جـ 2: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:
إعفاء اللحية واجب شرعا لورود الأدلة الدالة على الأمر بإعفائها كقوله صلى الله عليه وسلم: (جزوا الشوارب وأعفوا اللحى) والأمر يقتضي الوجوب كما أنه يقتضي النهي عن ضده الذي لا يجامعه. وبناء على ذلك فحلق اللحية حرام، ومرتكب الحرام آثم ويعزر إذا كان عالما بالحكم ابتداء أو كان جاهلا وعلم فأصر، والقاعدة العامة في التعزير أن تقديره يرجع إلى نظر الحاكم الشرعي على حسب اختلاف ما يحيط بكل واقعة يستحق صاحبها تعزيرا من الظروف والملابسات والأمكنة والأحوال والأشخاص.
أما عقوبة الزنا فهي مقدرة شرعا فالزاني والزانية يرجم
(الجزء رقم: 5، الصفحة رقم: 155)
المحصن منهما، أما غير المحصن فيجلد مائة جلدة ويغرب سنة إذا كان حرا، وقد جاء بيان ذلك في القرآن والسنة القولية والعملية، والزنا، كبيرة من كبائر الذنوب. وأما حلق اللحية فهو جريمة إلا أنها دون جريمة الزنا وإذا أصر عليه الإنسان بعد معرفة الحكم بدليله فالإصرار على ذلك كبيرة وأما عقوبة اللواط فهي القتل.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الفتوى رقم 2258
س: سمعت بأن ترك اللحية واجب، فهل هذا صحيح؟ أرجو إن كان هذا صحيحا أن توضحوا لي الأسباب، علما بأنني قرأت في أحد الكتب أن السبب هو أن نفعل عكس الكافرين، ولكن الكافرين اليوم يتركون اللحية، لذا فإنني غير مقتنع بهذا السبب، أرجو أن تبينوا لي الأسباب، على أن يكون الجواب باللغة الإنجليزية، لأني لا أعرف اللغة العربية؟

جـ: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:
¥