يظهر هذا واضحا جليا انظر إلى قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون" ترى أن الله فرض علينا الصوم لينبت التقوى في قلوبنا، والله إنما يكرم العباد لتقواهم فهو سبحانه لا ينظر إلى صور العباد وأشكالهم بل إلى قلوبهم التي هي محل التقوى وأعمالهم القائمة على أساس من التقوى، ولذلك كان التفاضل عند الله بها "إن أكرمكم عند الله أتقاكم" (الحجرات 13)، وهذه الغاية المرادة بالصوم هي الغاية من العبادات جميعا كما نص الله تعالى على ذلك بعد أمره للناس جميعا بعبادته وحده "يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون" ... والصيام بما فيه من استجابة لأوامر الله، ومسارعة لرضاه وترك لمحبوبات النفوس ومطلوباتها بدون رقابة سوى رقابة الله، ينشئ التقوى في القلوب وبصلاح القلوب تصلح الأعمال، وبصلاح القلوب والأعمال تصلح الأمة التي جعلها الله قائدة لركب الإنسانية وهادية إلى سبيل الرشاد " (6)
2) يوفى الصائم أجره بغير حساب:
لما كان الصوم سرا بين العبد وربه –إذ لا يطّلع على صدق العبد في هذا غير خالقه – كان الثواب والأجر عليه لا يدخل تحت القاعدة التي يحاسب الناس بها الحسنة بعشر أمثالها" كما يقول عليه السلام،إنما الذي يقدر أجر الصائم هو الله وحده، يقول عليه السلام فيما يرويه عن الله عز وجل:" كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به " (7) ذلك أن الصوم من الصبر والصابرون يوفون أجورهم بغير حساب وكان السلف يسمون شهر الصوم شهر الصبر
================
(6) الصوم في ضوء الكتاب والسنة لعمر سليمان الأشقر بتصرف
(7) حديث قدسي رواه البخاري في صحيحه
3) الصوم يبعد عن النار (8):
قد بيّن رسول الله ? أن الجنة محفوفة بالمكاره وأنّ النار حفّت بالشهوات فإذا تبيّن أن الصوم يقمع الشهوات ويكسر حدتها وهي التي تقرب من النار، فقد حال الصيام بين الصائم والنار لذلك جاءت الأحاديث مصرّحة بأنه حصن من النار، قال ?:"ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك وجهه عن النار سبعين خريفا" (9) وقال ?:"الصيام جنّة يستجنّ بها العبد من النار" (10)، وقال ?:"من صام يوما في سبيل الله جعل بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض"
4) الصوم يدخل الجنة:
علمنا أن الصوم يباعد صاحبه من النار، فهو إذن يدنيه من بحبوحة الجنة، فعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، دلّني على عمل أدخل به الجنة، قال: عليك بالصوم، لا مثل له" (11)
5) باب خاص للصائمين في الجنة: (12)
من تكريم الله للصائمين أن خصهم سبحانه بباب خاص بهم لا يدخل منه أحد غيرهم، يقول عليه الصلاة والسلام:إن في الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم،فإذا دخلوا أغلق،فلم يدخل منه أحد (فإذا دخل آخرهم أغلق ومن دخل شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا)، ولما كان الصائم من أشد ما يعانيه العطش، فقد سمى باب الصائمين باسم الريّان للدلالة على ما سيصير إليه حالهم من الري
==================
(8) صفة صوم النبي ? في رمضان لعلي حسن وسليم الهلالي (الصوم جنة)
(9) رواه الشيخان
(10) رواه أحمد عن جابر، وأحمد عن عثمان وهو حديث صحيح
(11) أخرجه الترمذي وهو حديث صحيح
(12) الصوم لعمر سليمان الأشقر
6) الصيام يمنع من الذنوب:
الصيام جنة ووقاية يقي العبد الذنوب والمعاصي، والبغيض من الكلام والسيء من الفعال، وبذلك يتقي العبد النار، يقول الرسول ?:"والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل ولا يصخب" (13)
والرفث: الفاحش من الكلام، والنهي عن الجهل نهي عن أفعال أهل الجهل، كالصياح والسفه والتعدي فالصيام حصن منيع يحصن الإنسان من الشيطان وخطواته ويمنع صاحبه من أن ينزلق في الأقذار والأرجاس ويبالغ الرسول ? في توجيه الصائم إلى الأمثل والأفضل حين يأمره بأن لا يرد السيئة بمثلها إذا ما أسيء للقائم بالصيام، يقول عليه السلام:"وإن امرؤ قاتله –أي الصائم-أو شاتمه فليقل إني امرؤ صائم مرتين (14)
¥