[عاجل ... طلقها 4 طلقات في جلسة واحدة ثم أعادها دون علمها فهل تحتسب عودة؟؟]
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[11 - 08 - 08, 03:40 م]ـ
لاأراه الله يومًا هنيئًا كمانغص على المسكينة عيشها وجعلها في جحيم ولم يتق الله فيها يومًا ..... آمين.
بطلةٌ هي إذ احتملت عديم الخلق عديم الرحمة طوال هذه المدة (9 أشهر)!!!!
9 أشهر يعاملها كالبهائم ..... يضربها ضربًا مبرحًا يوميًا
أخذها زهرة جميلة في عنفوان شبابها وأعادها لنا مشوهة
رد الله له الصاع صاعين ..... آمين.
حسنًا ....
المشكلة هي أنه طلقها وهي حبلى في الشهر الثامن أربع طلقات هكذا:
أنت طالق طاخ أنت طالق طاخ أنت طالق طاخ أنت طالق في جلسة واحدة ...
وأعتقد أنه حسب القانون المصري فإنها تعد طلقة واحدة
بعدها ذهب خالها ليسأل عما جرى فقابله وقال أنا لاأريدها وقال والده أيضًا لانريدها (بيت عائلة)
بعدها بفترة أثناء حملها أيضًا دون معرفتها ودون وجود والدها (كان مسافرًا) تسلل إلى عمها وقال له أنا أرجعتها
فهل تحتسب هذه رجعة؟؟
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[12 - 08 - 08, 12:31 ص]ـ
السلام عليكم
أصلح الله حال المسلمين
وردهم إلى تحكيم شرع الله تعالى لا القوانين الوضعية
اتفقت المذاهب الأربعة على أن الزوج إذا طلق زوجته ثلاثا بلفظ واحد أو كهذا اللفظ
فإن الطلاق يقع بائنا بينونة كبرى لا تحل له زوجته حتى تعتد منه ثم تنكح زوجا غيره فيطلقها ثم تعتد منه
ثم ترجع إلى هذا بعقد ومهر جديدين
وذهب بعض أهل العلم إلى أن الطلاق ثلاثا بمجلس واحد يعد طلقة واحدة
ولكن مذهب الجمهور هو الراجح وهو الصحيح
والمجمع اليوم عليه الأربعة .. وقفو غيرها الجميع منعه
وهذا الرجل طلقها أربعا فتقع ثلاث طلقات والرابعة تقع إثما عليه
ورجل حاله مثل حال هذا الرجل كيف يؤتمن مرة أخرى على هذه المرأة!!!
لا خير فيه لا يريدها فلا تريدوه!!!
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 08 - 08, 12:48 ص]ـ
وقد ذكر بعض الصحابة أنها تقع واحدة ومنهم: علي وعبدالرحمن بن عوف والزبير بن العوام – رضي الله عنهم أجمعين، وبه قال جماعة من التابعين ومحمد بن اسحاق، وقد اختاره شيخ الإسلام ابن ايمية وتلميذه ابن القيم، والله تعالى أعلم 0
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[12 - 08 - 08, 12:09 م]ـ
الاخوة الفضلاء
حسناء
عدي
نضال
وفقكم الله لكل خير
هذه المسألة من مسائل القضاء بارك الله فيكم فلا بد من معرفة تامة بالقضية من جميع جوانبها
وكنت مرة جالسا بجانب الشيخ ابن باز رحمه فأتاه رجل يظهر عليه الندم فقال ياشيخ
انا طلقت زوجتي ==ثلاثا ==
فقال الشيخ -- ماعندي لك شيئ اذهب الى القاضي
فرويدا وفقكم الله فهذه المسألة لو كانت للمدارسة فنعم
اما اذا كانت واقعة فتحال الى القاضي
والله اعلم واحكم
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[12 - 08 - 08, 12:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورجل حاله مثل حال هذا الرجل كيف يؤتمن مرة أخرى على هذه المرأة!!!
لا خير فيه لا يريدها فلا تريدوه!!!
المشكلة أنّها حامل ..
ولعلّ السائلة تفكّر في مصير المولود حينئذٍ ..
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[12 - 08 - 08, 12:42 م]ـ
دعونا من مسألة 4 طلقات فهي قضية أخرى
نحن نسأل الآن عما إذا جاء زوجها في غياب والدها
وقابل عمها وقال أنا أرجعتها
فهل تصح هذه رجعة؟؟ أم أنه يلزم وجود والدها ووجودها؟؟
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[12 - 08 - 08, 01:11 م]ـ
أختى في الله
الذي يوصي به علماءنا ألا يتكلم في هذه المسائل ولا يحكم فيها إلا القاضي
فارجعوا إلى المحكمة فهي التي تفصل في هذه القضايا
مسائل الطلاق فيها خبايا لابد من الجلوس مع الزوجين وسؤالهم ومعرفة حال الواقعة
أصلح الله أحوالهم آمين آمين آمين
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[12 - 08 - 08, 01:31 م]ـ
هذه المسألة من مسائل القضاء بارك الله فيكم فلا بد من معرفة تامة بالقضية من جميع جوانبها
فرويدا وفقكم الله فهذه المسألة لو كانت للمدارسة فنعم
اما اذا كانت واقعة فتحال الى القاضي
والله اعلم واحكم
أحسنت أحسن الله إليك
ـ[سلطان القرني]ــــــــ[12 - 08 - 08, 02:22 م]ـ
القول ما قال الإخوة من كون هذه القضية يرجع فيها إلى القضاء، لأن الحكم في هذا يحتاج إلى سؤال الطرفين والوقوف على ملابسات القضية بالكامل.
لكن أقول هنا تفقها في الرجعة فقط:
الرجعة لا تحتاج إلى وجود ولي الأمر، بل لو راجعها في بيتهما بدون علم أحد لثبتت الرجعة إن وقعت على زوجة، بل لو قالها هازلا لثبتت بذلك.
أما وقوع الطلاق من عدمه فالرجوع في مثل هذا إلى القضاء، أو دار الإفتاء.
والله يصلح شأننا وشأنكم،،،
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[13 - 08 - 08, 12:42 ص]ـ
السلام عليكم
أما بالنسبة للقضاء فنعم إذا كان القاضي يحكم بشرع الله تعالى
ولا مانع من ذكر الحكم عندما يُسأل عنه وقد رأينا مشايخنا يفعلون ذلك
بل حتى لو سئل مشايخنا-مشايخ الشام- عن الطلاق -وهم يُسألون عنه- يفتون بدون رجوع للقاضي أو القضاء
أما بالنسبة للأولاد فإن الإثم يقع على الزوج والدين لم يأت بالعاطفة في ذلك!!!!
أين عقله؟؟؟ ثم هذا حكم شرعي.
أما بالنسبة للرجعة فلو أرجعها بينه وبين نفسه صحت الرجعة ولا يلزم لها شيء
إنما يسن الإشهاد ولا يشترط وجود والدها أو أي أحد من أقاربها
ولكن في مثل هذه الحالة لا رجعة للطلاق ثلاثا
وقد ذكر الأخ نضال عن بعض أهل العلم أن الثلاث تعتبر واحدة
وهو خلاف ما عليه المذاهب الأربعة وقد ذكرت ذلك في الرد الأول
والله تعالى أعلم
¥