ـ[مسدد2]ــــــــ[14 - 02 - 03, 06:53 م]ـ
اخي ابو خالد العربي
قلتم:
((بارك الله فيك أخي العبدلي، و أكثر من أمثالك، فأنت من القليل الذين رأيتهم ينتصحون و لا ينظرون الى حظ النفس، و هذا يدل على أنك تنظر الى الأمر بعين الاسلام على وجه العموم لا بعين نفسك، أسأل الله أن يزيدك من فضله ... امين))
ومن النصيحة التي نتوقع المبادرة الي قبولها من امثالكم من الفضلاء: الاعتذار الى من اسأت بقولك (وهذا من ضعف عقول النساء) ..
حذف العبارة لا يفيد الان ..
ـ[أسد السنة]ــــــــ[14 - 02 - 03, 09:26 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=6279
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[15 - 02 - 03, 12:19 ص]ـ
أعتذر عن الكلمة اعتذارا بليغا ان كنت قد أسأت بها الى أحد، و لكن من هم الذين أسأت اليهم بهذه الكلمة؟
قد ذكر الشيخ / محمد الأمين أن واحدة من الاخوات قالت ما سبق ذكره فقلت ما قلته ........................ أوليست النساء ضعيفات العقل؟ بلى، و قد وصفهن النبي ـ صلى الله عليه و سلم بذلك، بل و بأنهن ناقصات عقل و دين .....
و بالفعل فان هذا القول من صفته أنه يقول به ضعفاء الغقول الذين لا يقدرون المتقدمين حق قدرهم، حتى أننا نجد أحدهم يقلد الامام الألباني ـ رحمه الله ـ و يثق في أحكامه على الأحاديث ن و لسان حاله أنه لا يثق بأحكام المتقدمين، و هذا هو الحادث عندنا في مصر، أما عندكم فمكة أدرى بشعابها، فمنذ وفاة الألباني ـ رحمه الله ـ و تسابق الناس على وضع تحقيقاته على الكتب مثل (رياض الصالحين) و لم يتم ذلك من قبل بهذه الصورة الغزيرة مع تحقيقات المتقدمين .... و أصبح بين الاخوة اذا أطلقوا في الكلام بينهم: هذا صحيح و هذا ضعيف، فالمراد صححه الألباني و ضعفه الألباني، و العجيب أنه يناقض نفسه حين نراه يعترف بأن المتقدمين أعلى رتبة من المتأخرين، و أن أحكامهم أوثق .........
و يشهد الله أنني لم أقصد أحد بهذا القول، و لا أظن أن ظاهرها فيه اساءة لأحد، و ان كان يفهم منها ذلك فأنا أعتذر عنها شديدا، و أطلب من الذين أساءت اليهم الكلمة أن يسامحونني، و أقول لهم / و الله لا أقصدها، , و أطلب من المشرفين حذفها ـ هذا بعد اعتذاري عنها ـ و بارك الله فيك أخي و جزاك خيرا على نصيحتك
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[15 - 02 - 03, 01:52 ص]ـ
أخي الكريم أبو خالد
تقول:
أين أجد وصف النبي صلى الله عليه وسلم؟
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[15 - 02 - 03, 04:12 ص]ـ
مانزال هذا متقدم وهذا متاخر ثم ماذا
اليس باخذ من هذا ما اصاب فيه ويرد على هذا ما اخطا فيه بالحجج
والادلة لا بان هذا كذا وهذا كذا
والقول بان المتاخر اعلم من المتقدم هذيان نعم قد يخطا المتقدم فيستدرك عليه المتاخر وهذا لا يرده الا جاهل
وقد يفهم المتاخر من كلام المتقدم ما لو سمعناه قلنا هذه مخالفة وهذا لقصورنا ولا اتصور ابدا اننا اعلم من الحافظ بمنهج القوم
وسينتهي هؤلاء من حيث بدا الحافظ وغيره
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[15 - 02 - 03, 11:28 م]ـ
هذا حديث متفق عليه من حديث أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ و هو حديث طويل و الشاهد منه أن النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ قال للنساء في يوم عيد [ما رأيت ناقصات عقل و دين أذهب للب الرجل الحازم منكن] و فيه تأكيده ـ صلى الله عليه و سلم ـ على نقصان عقل النساء بأن المرأة شهادتها على النصف من شهادة الرجل، و تفسيره لنقصان دينها بأنها اذا حاضت لم تصل و لم تصم ........
و بالنسبة لمنهج المتقدمين و المتأخرين فأنا لا أعرف ما هو وجه التفريق من الأصل فلو تفضل أحد من الاخوة و يذكر لي نبذة عن ذلك ....... و أنا فقط علقت في الموضوع لأني أرى بالفعل تنقصا من البعض للمتقدمين، و المتقدمون على وجه العموم أعلم و أورع من المتأخرين و أقول ـ على وجه العموم ـ فأنا أقول تماما بما قال به أخي أبو مسهر ...........
و لا أظن أبدا أن أحدا يقول ما قالته الفتاة التي ذكرها الشيخ / الأمين، و هذا ـ أي ما قالته الأخت ـ هو ما أعنيه بنقص عقول النساء
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[05 - 09 - 04, 07:42 ص]ـ
هل هذا الموضوع من المواضيع العلمية؟!!!!!
¥