[النكت الحديثية على "رياض الصالحين" للنووي.]
ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[13 - 08 - 08, 09:13 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
هذه نكت لطيفة كنت قيدتها على حواشي نسختي من رياض الصالحين، أقدمها لإخواني كي تعم بها المنفعة، وألتزم أن أذكر في كل مرة ثلاث نكت، وألتزم أيضا الاختصار.
النكتة الأولى
2 - عن أمِّ المؤمِنينَ أمِّ عبدِ اللهِ عائشةَ رضي الله عنها، قالت: قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ فإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرضِ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وآخِرِهِمْ)). قَالَتْ: قلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ،كَيْفَ يُخْسَفُ بأوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَفِيهمْ أسْوَاقُهُمْ، وَمَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ؟! قَالَ: ((يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيّاتِهمْ)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ، هذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ.
في رواية أبي نعيم "أشرافهم" بدل "أسواقهم" وهي أقرب الروايات للصواب.
قاله الحافظ في الفتح (4/ 340).
النكتة الثانية
6 - عن أبي إسحاقَ سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ وفيه: اللَّهُمَّ أَمْضِ لأصْحَابي هِجْرَتَهُمْ ولاَ تَرُدَّهُمْ عَلَى أعقَابهمْ، لكنِ البَائِسُ سَعدُ بْنُ خَوْلَةَ)) يَرْثي لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ ماتَ بمَكَّة. مُتَّفَقٌ عليه.
قوله: "يرثي له ... "، أكثر الشراح على أنه مدرج من كلام الزهري،
وقال في الفتح (5/ 365):وقع عند المصنف في الدعوات عن موسى بن إسماعيل عن إبراهيم بن سعد في آخره لكن البائس سعد بن خولة قال سعد: رثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم الخ فهذا صريح في وصله فلا ينبغي الجزم بادراجه.
النكتة الثالثة
14 - وعن الأَغَرِّ بنِ يسار المزنِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إِلى اللهِ واسْتَغْفِرُوهُ، فإنِّي أتُوبُ في اليَومِ مئةَ مَرَّةٍ)) رواه مسلم.
قوله: "واستغفروه" ليس في الصحيح، إنما هو في مسند أحمد وغيره من رواية أبي بردة عن رجل من المهاجرين.
ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[14 - 08 - 08, 12:04 م]ـ
النكتة الرابعة:
21 - وعن عبدِ الله بن كعبِ بنِ مالكٍ، وكان قائِدَ كعبٍ رضي الله عنه مِنْ بَنِيهِ حِينَ عمِيَ، قَالَ: سَمِعتُ كَعْبَ بنَ مالكٍ رضي الله عنه يُحَدِّثُ بحَديثهِ حينَ تَخلَّفَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في غَزْوَةِ تَبُوكَ ... وَلاَ يَجْمَعُهُمْ كِتَابٌ حَافِظٌ يُريدُ بذلِكَ الدّيوَانَ، قَالَ كَعْبٌ: فَقَلَّ رَجُلٌ يُريدُ أنْ يَتَغَيَّبَ ..
قوله: يريد بذلك الديوان، مدرج من كلام الزهري أفاده الحافظ في الفتح (8/ 118).
النكتة الخامسة:
64 - عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((إنَّ الله تَعَالَى يَغَارُ، وَغَيرَةُ الله تَعَالَى، أنْ يَأتِيَ المَرْءُ مَا حَرَّمَ الله عَلَيه)) متفق عَلَيهِ.
ليس في الصحيحين ولا في السنن لفظ: "المرء" إنما ورد بلفظ: "المؤمن" و"العبد".
النكتة السادسة:
65 - عن أبي هريرةَ رضي الله عنه: أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، يقُولُ: ((إنَّ ثَلاثَةً مِنْ بَني إِسْرَائِيلَ: أبْرَصَ، وَأَقْرَعَ، وَأَعْمَى، أَرَادَ اللهُ أنْ يَبْتَليَهُمْ فَبَعَثَ إِليْهمْ مَلَكاً ... فَقَالَ: فَأيُّ المَالِ أَحَبُّ إِليكَ؟ قَالَ: الإِبلُ - أَوْ قالَ: البَقَرُ شكَّ الرَّاوي - فَأُعطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ، فَقَالَ: بَاركَ الله لَكَ فِيهَا ...
قوله: الإبل أو البقر، شك من إسحاق بن عبد الله أحد رواة الحديث، ورجحت الإبل
قاله ابن علان في دليل الفالحين (1/ 336)
ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[14 - 08 - 08, 05:23 م]ـ
النكتة السابعة:
66 - عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِمَا بعدَ المَوتِ، والعَاجِزُ مَنْ أتْبَعَ نَفْسَهُ هَواهَا وَتَمنَّى عَلَى اللهِ)) رواه الترمذي، وَقالَ: ((حديث حسن)).
حديث ضعيف: ينظر الضعيفة (رقم:5319).
النكتة الثامنة:
68 - عن عُمَرَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((لاَ يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ)) رواه أبو داود وغيره.
حديث ضعيف: ينظر الضعيفة (رقم:4776).
النكتة التاسعة:
74 - عن ابن عباس رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ، ... فَأَخْبَرُوهُ فقالَ: ((هُمُ الَّذِينَ لاَيَرْقُونَ، وَلا يَسْتَرقُونَ، وَلا يَتَطَيَّرُونَ؛ وعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوكَّلُون)) فقامَ عُكَّاشَةُ ابنُ محصنٍ، فَقَالَ: ادْعُ الله أنْ يَجْعَلني مِنْهُمْ، فَقَالَ: ((أنْتَ مِنْهُمْ)) ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: ادْعُ اللهَ أنْ يَجْعَلنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ: ((سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
قوله: "لا يرقون" لمسلم فقط، ثم هو غلط من راويه والمحفوظ "لا يكتوون" كما في البخاري، ينظر تحقيق رياض الصالحين للألباني، وبهجة الناظرين لسليم الهلالي (1/ 152).
¥