ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 04:15 م]ـ
النكتة 145:
961 - وعن ابن عبّاسٍ رضي الله عنهما، عن النبيِّ صلى الله عبيه وسلم، قَالَ: ((خَيْرُ الصَّحَابَةِ أرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أرْبَعُمِئَةٍ، وَخَيْرُ الجُيُوشِ أرْبَعَةُ آلاَفٍ، وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ ألْفاً مِنْ قِلةٍ)) رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: ((حديث حسن)).
حديث ضعيف تراجع الألباني عن تصحيحه في الصحيحة (رقم:986).
النكتة 146:
976 - وعن ابن عمرَ رضي اللهُ عنهما، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم وجيُوشُهُ إِذَا عَلَوا الثَّنَايَا كَبَّرُوا، وَإِذَا هَبَطُوا سَبَّحُوا. رواه أَبُو داود بإسناد صحيح.
إسناد هذا الحديث معضل لكنه صحيح بشواهده، ينظر الفتوحات الربانية (5/ 140)
النكتة 147:
983 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا سَافَرَ فَأقْبَلَ اللَّيْلُ، قَالَ: ((يَا أرْضُ، رَبِّي وَرَبُّكِ اللهُ، أعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّكِ وَشَرِّ مَا فِيكِ، وَشَرِّ مَا خُلِقَ فِيكِ، وَشَرِّ مَا يَدِبُّ عَلَيْكِ، وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ أسَدٍ وَأسْوَدٍ، وَمِنَ الحَيَّةِ وَالعَقْرَبِ، وَمِنْ سَاكِنِ البَلَدِ، وَمِنْ وَالِدٍ وَمَا وَلَدَ)) رواه أَبُو داود.
حديث ضعفه الألباني في الضعيفة (رقم:4837).
ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 04:55 م]ـ
النكتة 148:
987 - وعن أنس رضي الله عنه، قَالَ: أقْبَلْنَا مَعَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كُنَّا بِظَهْرِ الْمَدِينَةِ، قَالَ: ((آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ)) فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَلِكَ حَتَّى قَدِمْنَا المَدِينَةَ. رواه مسلم.
فات المصنف رحمه الله أن الحديث متفق عليه، رواه البخاري في باب ما يقول إذا رجع من الغزو (رقم:3085).
النكتة 149:
1000 - وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الَّذِي لَيْسَ في جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ القُرْآنِ كَالبَيْتِ الخَرِبِ)) رواه الترمذي، وقال: ((حديث حسن صحيح)).
حديث ضعفه الألباني في المشكاة (2135).
النكتة 150:
1007 - وعن أَبي لُبَابَةَ بشير بن عبد المنذر رضي الله عنه: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالقُرْآنِ فَلَيْسَ مِنَّا)) رواه أَبُو داود بإسنادٍ جيدٍ.
الحديث بلفظه عند البخاري في صحيحه من مسند أبي هريرة فكان العزو إليه أوثق.
ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 05:04 م]ـ
النكتة 151:
1009 - عن أَبي سَعِيدٍ رَافِعِ بن الْمُعَلَّى رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((أَلاَ أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ في القُرْآن قَبْلَ أنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ؟)) فَأخَذَ بِيَدِي، فَلَمَّا أرَدْنَا أنْ نَخْرُجَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّكَ قُلْتَ: لأُعَلِّمَنَّكَ أعْظَمَ سُورَةٍ في القُرْآنِ؟ قَالَ: ((الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، هِيَ السَّبْعُ المَثَانِي وَالقُرْآنُ العَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ)) رواه البخاري.
الصحيح في اسم راوي الحديث أنه الحارث بن نفيع بن المعلى، ورافع قتل ببدر، ينظر دليل الفالحين (3/ 502).
النكتة 152:
1020 - وعن أَبي هريرة رضي الله عنه، قَالَ: وَكَّلَنِي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَام، فَأخَذْتُهُ فقُلتُ: لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إنِّي مُحْتَاجٌ، ... فَقَالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((أمَا إنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟)) قُلْتُ: لاَ. قَالَ: ((ذَاكَ شَيْطَانٌ)) رواه البخاري.
الحديث أخرجه البخاري في صحيحه تعليقا بخلاف ما يتوهم من إطلاق العزو، ينظر فتح الباري وتغليق التعليق.
النكتة 153:
1021 - وعن أَبي الدرداءِ رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ، عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ)).
وفي رواية: ((مِنْ آخِرِ سُورَةِ الكَهْفِ)) رواهما مسلم.
الرواية الثانية شاذة كما حققه الألباني في تعليقه على رياض الصالحين (م1ف7)، وينظر الصحيحة (رقم:582).
ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 10:43 م]ـ
النكتة154:
1024 - وعن أَبي هريرة رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ((إنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ غُرَّاً مُحَجَّلينَ مِنْ آثَارِ الوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ)) متفقٌ عَلَيْهِ.
قوله: فمن استطاع ... مدرج من كلام أبي هريرة، ينظر الضعيفة (1030).
النكتة 155:
1049 - وعن جُنْدُبِ بن سفيان رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ في ذِمَّةِ اللهِ، فَانْظُرْ يَا ابْنَ آدَمَ، لاَ يَطْلُبَنَّكَ اللهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيءٍ)) رواه مسلم.
اسم الراوي جندب بن عبد الله بن سفيان، نسبه النووي إلى جده، ينظر دليل الفالحين (3/ 550).
النكتة 156:
1049 - وعن جُنْدُبِ بن سفيان رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ في ذِمَّةِ اللهِ، فَانْظُرْ يَا ابْنَ آدَمَ، لاَ يَطْلُبَنَّكَ اللهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيءٍ)) رواه مسلم.
قوله: فانظر يا ابن آدم ... ليس عند مسلم، ثم هي زيادة شاذة أو منكرة كما حققه الألباني في الصحيحة (رقم:2890).
¥