ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 04:51 م]ـ
جزاكم الله خير جميعا ....
أخي العلوشي فقد أجدت غفر الله لك ...
فعامة أهل العمل يجيزون ذلك ناهيك عن الإدلة الصريحةا لتي تجيز تزويجها،،
فلا نتمشى مع رغبة الإعلام الجائر في هذا الزمان، فالحق أحق أن يقال، ولو قيد الأمر بضوابط ومن أهمها أن يكون الزوج كفوءا، وأيضا مما ترضاه المرأة إذا كبرت ككونه صغيرا يعطيها حقوقها ورغبتها لا أن يكون كبير السن لا يستطيع أن ينهض نفسه فضلا عن أن يعطيها حقها!!،
و ألا يكون هناك استغلال من قبل الأب كأن يزوجها من رجل لا خلاق له أو طاعن في السن لا ترضاه النساء بل من أجل ماله، والله المستعان فهذا نعم ويوقف الأب عند حده بل وتتخذ الإجراءت ضده نظرا لأنه ولي غير صالح. والله المستعان
ـ[في رحاب الله]ــــــــ[10 - 02 - 10, 09:59 م]ـ
جزآكم آلله آلجنة ووفقكم
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 11:35 م]ـ
نعم. وقد زوج علي بن ابي طالب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ابنته ام كلثوم من عمر بن الخطاب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - بمحضر الاكابر من اصحاب رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -،فما انكروا صنيعهما و لا ردوه، فجواز مثل هذا الزواج مما لا ينبغي الاختلاف فيه، غير أنه يقال إن الذمم قد خربت، والاخلاق قد فسدت، والعوائد قد تغيرت، والمباحات تنتقل بين مراتب الاحكام الشرعية التكليفية بحسب ذلك كله، فلو رأى ولي الأمر منع الآباء تزويج بناتهم الصغار، لما كان جائرا عن القصد ولا متجانفا لإثم ,وهو الامر الذي عناه الشيخ ابن عثيمين, والعلم عند الله تعالى.
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[11 - 02 - 10, 06:58 ص]ـ
رحم الله الشيخ ابن عثيمين، لكن مانقله عن البخاري في التفسير ليس قول البخاري فحسب بل هو قول جميع المفسرين كما يشير إليه قول الطبري:"وبنحو الذي قلنا قال أهل التأويل" ثم نقل قول السدي وقتادة والضحاك واختار قولهم ولم ينقل قولا يخالفهم.
ويبقى السؤال هل نغير أحكام الدين لأجل فساد الأحوال أم نصلح الناس وتبقى أحكام الشريعة كما هي؟
لقد رأينا كثيرا من التشديد بدعوى فساد الزمان والواجب إصلاح الناس قدر الإمكان وترك أحكام الشريعة السمحة كما هي. وتزويج الصغيرة مما فعله الرسول، صلى الله عليه وسلم، والصحابة والمسلمون في كل تاريخهم فلاوجه لإنكاره.
والله أعلم
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[11 - 02 - 10, 07:46 ص]ـ
جزاك الله خير
موضوع جميل
و رحم الله الامام ابن عثيمين
ـ[أبو يوسف التخمارتي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 03:36 م]ـ
فائدة جيدة جزاك الله خيرا
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[12 - 02 - 10, 11:36 ص]ـ
العلامة / عبدالرحمن بن ناصر البراك
تعقيب بشأن تقنين زواج الصغيرات
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. أما بعد:
فقد اطلعتُ على ما نشر في جريدة الجزيرة في تاريخ 10/ 8/1430هـ بعنوان حقوق الإنسان تنظيم جديد يقنن زواج القاصرات بناء على ما صرح به نائب رئيس هيئة حقوق الإنسان الدكتور زيد الحسين في أن الهيئة ووزارة العدل تخضعان حاليا موضوع زواج القاصرات لدراسات متأنية وذلك من قبل علماء شرعيين 0
وجاء في التصريح أن موقف هيئة حقوق الإنسان ثابت في هذا الزواج ولن يتغير للأضرار المترتبة عليه ومن ثم الإعداد لنظام جديد يقنن زواج القاصرات في المملكة.
وهذا التوجه من وزارة العدل وما يسمى بهيئة حقوق الإنسان كما جاء في التصريح في أمر تزويج القاصرات والصغيرات يعلم المتتبع أنه ليس جديدا ولا وليد اجتهاد شرعي محض من علماء معروفين .. بل الدعوة إلى منع تزويج الصغيرات وتقنين ذلك بتحديد سن زواج الفتاة بست عشرة سنة أو فوق ذلك دعوة قديمة بالبلاد العربية أول ذلك منذ تسعين سنة وصدر في ذلك عدة قرارات من عدد من المؤتمرات كمؤتمر:
-المؤتمر الدولي المعني بالسكان مكسيكو عام 1404هـ
-المؤتمر العالمي المساواة والتنمية والسلم-نيروبي-عام 1405 هـ
-المؤتمر الدولي للسكان والتنمية-القاهرة-عام 1415 هـ
-المؤتمر العالمي الرابع المعني بالمرأة-بكين-عام 1416 هـ
وأخذ بهذا القانون أكثر البلاد العربية 0
¥