[من اراد حفظ الرجال فليبدأ من هنا]
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[15 - 08 - 08, 07:17 م]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
وبعد فانه قد صنفت مصنفات لمبادئ العلوم كما هو معلوم مشهور
الا انه من اراد ان يحفظ اسماء الرجال فانه لم يكتب في هذا شئ يبدأ به
وانه كانت تراودني فكرة كتابة مقدمة
وكانت البداية واضحة اذ تجد ذلك في كتب العلل والرجال
فمثلا مقولة علي ابن المديني الشهيرة نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة
1 - فلأهل المدينة ابن شهاب وهو محمد بن مسلم بن عبدالله بن شهاب ويكنى أبا بكر مات سنة أربع وعشرين ومائة
2 - ولأهل مكة عمرو بن دينار مولى جمح ويكنى أبا محمد مات سنة ست وعشرين ومائة
ولأهل البصرة
3 - قتادة بن دعامة السدوسي وكنيته أبو الخطاب مات سنة سبع عشرة ومائة
4 - ويحيى بن أبي كثير ويكنى أبا نصر مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة باليمامة
ولأهل الكوفة
5 - أبو إسحاق واسمه عمرو بن عبدالله بن عبيد ومات سنة تسع وعشرين ومائة
6 - وسليمان بن مهران مولى بني كاهل من بني أسد ويكنى ابا محمد مات سنة ثمان وأربعين ومائة كان جميلا
ثم صار علم هؤلاء الست إلى أصحاب الأصناف ممن صنف
فلأهل المدينة
1 - مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي عداده في بني تيم الله ومات سنة تسع وسبعين ومائة وسمع من ابن شهاب
2 - ومحمد بن إسحاق بن يسار مولى بني مخرمة ويكنى أبا بكر مات سنة اثنتين وخمسين وسمع من ابن شهاب والأعمش
ومن أهل مكة
3 - عبدالملك بن عبدالعزيز بن جيرج مولى لقريش ويكنى أبا الوليد مات سنة إحدى وخمسين ومائة
4 - وسفيان بن عيينة بن ميمون مولى محمد بن مزاحم أخو الضحاك بن مزاحم الهلالي ويكنى أبا محمد مات سنة ثمان وتسعين ومائة
سفيان لقي ابن شهاب وعمرو بن دينار وأبا إسحاق والأعمش
ومن أهل البصرة
5 - سعيد بن أبي عروبة مولى بني عدي بن يشكر وهو سعيد بن مهران ويكنى أبا النضر مات سنة ثمان أو تسع وخمسين ومائة
6 - وحماد بن سلمة قال أحسبه مولى لبني سليمان ويكنى أبا سلمة مات سنة ثمان وستين ومائة
7 - وأبو عوانة واسمه الوضاح مولى يزيد بن عطاء الواسطي مات سنة خمس وسبعين ومائة
8 - وشعبة بن الحجاج أبو بسطام مولى الأشافر مات سنة ستين ومائة
9 - ومعمر بن راشد ويكنى أبا عروة مولى الحداني ومات باليمن سنة أربع وخمسين ومائة
سمع من ابن شهاب وعمرو بن دينار وقتادة ومن يحيى بن أبي كثير ومن أبي إسحاق
ومن أهل الكوفة
10 - سفيان بن سعيد الثوري ويكنى أبا عبدالله ومات سنة إحدى وستين ومائة
ومن أهل الشام
11 - عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي ويكنى ابا عمرو مات سنة إحدى وخمسين ومائة
ومن أهل واسط
12 - هشيم بن بشير مولى بني سليم ويكنى أبا معاوية مات سنة ثلاث وثمانين ومائة
ثم انتهى علم هؤلاء الثلاثة من أهل البصرة وعلم الإثني عشر إلى ستة إلى
1 - يحيى بن سعيد القطان ويكنى أبا سعيد وهو مولى لبني تيم ومات سنة ثمان وتسعين ومائة في صفر
2 - ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة و يكنى ابا سعيد مولى لهمدان مات سنة اثنتين و ثمانية ومائة
3 - ووكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس ويكنى أبا سفيان مات سنة تسع وتسعين ومائة
4 - إلى عبدالله بن المبارك وهو حنظلي ويكنى أبا عبدالرحمن ومات سنة إحدى وثمانين ومائة بهيت
5 - وعبدالرحمن بن مهدي الأسدي ويكنى أبا سعيد مات سنة ثمان وتسعين ومائة
6 - ويحيى بن آدم ويكنى ابا زكريا وهو مولى خالد بن عبدالله ابن اسيد بالظن مني مات سنة ثلاث و مائتين
فمن اراد حفظ الرجال ممن تدور عليه احاديث الثقات فليبدأ بهولاء
وهنا اقتراح اذا اردنا ان نجعل بعد المقدمة مرحلة تالية
ان ننتخب من تقريب ابن حجر عشرة من كل طبقة على ان يكونوا هم الاشهر
فمن يشارك
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 08 - 08, 02:44 ص]ـ
فائده سريعه:
حتى تستفيد اكثر في حفظ اسامي الرجال وكناهم
عليك بتكرار الإسم قدر ماتستطيع
و قد جاء في قصه لأحد السلف ((لا استحضرها نصيا)) يشتكي شيخه اختلاط اسامي الرجال عليه
فقال له لعلك لاتكرر الإسم 500 مرة. او نحوها
* ملاحظة لا يستلزم من كلامي تكرار الإسم 500 مرة لكنها نصيحه جيده لمن يستطيع تطبيقها
بارك الله فيكم
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[16 - 08 - 08, 03:06 ص]ـ
النسخ افضل شى فى الحفظ .....
لو تاتى بدفتر ثم تكتب اسماء الرجال بالقلم الرصاص الى 500 اسم ودرجه الراوى فى كتب الجرح والتعديل
ثم تعود وتكرر كتابه الاسماء بالقلم الجاف الازرق
فتكون حفظت 500 اسم ... وتعيد الكرة ل 500 اخرى
فهذه مشاركه منى لعلها تفيد
فالنسخ افضل من القراءة بعشر مرات
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 08 - 08, 03:31 ص]ـ
النسخ افضل شى فى الحفظ .....
لو تاتى بدفتر ثم تكتب اسماء الرجال بالقلم الرصاص الى 500 اسم ودرجه الراوى فى كتب الجرح والتعديل
ثم تعود وتكرر كتابه الاسماء بالقلم الجاف الازرق
فتكون حفظت 500 اسم ... وتعيد الكرة ل 500 اخرى
فهذه مشاركه منى لعلها تفيد
فالنسخ افضل من القراءة بعشر مرات
اخي هل تقصد كتابة كل اسم مرة واحده حتى تجمع 500 اسم .. ؟
¥