ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[21 - 08 - 08, 03:01 م]ـ
الاخوة ابن عبدالسلام وابو ندى والسلمى
وفقكم الله وجزيتم خيرا على مروركم ونصائحكم
اسأل الله ان ننتفع بها
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[22 - 08 - 08, 03:10 ص]ـ
اخى ابو زارع
اقتراح اخر
ما رأيك فى تقريب التهذيب و مصباح الأريب في تقريب الرواة الذين ليسوا في تقريب التهذيب؟؟
فيصبح مجموع الرواه 40 الفا ..
وكل يوم 3 رواه .. نحتاج الى 12سنه (ابتسامه)
الله المستعان
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[22 - 08 - 08, 03:04 م]ـ
الاخوانالكريمان ابا قتيبة وابا زارع حفظهما الله
اذا لم تجدا الكتاب فيمكن ان تحفظا رجال الستة عن طريق== تقريب التهذيب== فكل راو أمامه حرف ((ع))
علامة الجماعة
فاحفظه وهكذا حتى ينتهي الكتاب فتكونان قد حفظتما كتاب =حسن الصناعة= ولعلكما تجدانه مستقبلا
ولعل هذه الطريقة أكثر فائدة
لكن أرى انكما تتفقان على طبعة موحدة حتى تتفقان في الحفظ
فقل أن تجد طبعتين تتفقان في الرموز
أسأل الله ان يوفقكما لكل خير
ـ[ابو طالب السلفى]ــــــــ[22 - 08 - 08, 04:05 م]ـ
السلام عليكم
اخى ابا قتيبه ... اخى ابا زارع
انا معكما ان شاء الله تعالى
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[23 - 08 - 08, 02:28 م]ـ
حفظك الله ابا العز ووفقك الى كل خير ... وهذا ما اقترحته على اخى ابا زارع زياده على ذلك مصباح الاريب فانه جمع الرواه الذين لم يذكرهم ابن حجر .. فما رايك اخى ابا العز؟
فمشاركاتك تزيد الهمه لدينا ..
اسال الله لك الاجر والثواب
فلا تبخل علينا بالمتابعه والنصح
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[23 - 08 - 08, 02:34 م]ـ
ابا طالب.اهلا بك اخى
افرحتنا بانضمامك الينا ... لعلنا باذن الله نبدأ متى ما اكتملت الكتب لدى المشاركين ومن يريد ايضا الانضمام معنا ..
فى تذهب بعيدا. (ابتسامه)
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[27 - 08 - 08, 11:07 ص]ـ
الاخ ابو قتيبة وفقه الله
كتاب مصباح الاريب لا يصلح للحفظ وفقك الله وانما يصلح للبحث فقط وقد لا تحتاجه الا قليلا
فكتاب التقريب لابن حجر كاف لمن أراد البداية في علم الرجال كما شرحت لك أولا
ثم قراءة المطولات 00 وهكذا
نسأل الله أن يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى
محبكم
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[02 - 10 - 08, 06:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم صلى على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اما بعد:
نبارك لك قدوم عيد الفطر ... ونسأل الله ان يتقبل منا صيامنا وقيامنا
وها نحن نعود من جديد فى مشروع حفظ الرواه وكلام أئمه فى الجرح والتعديل من خلال الكتب السته
وبما ان كتاب التقريب لابن حجر الانفع للحفظ من خلال ما تناقشنا به ونصح بعض الاخوه لنا
فهل من مشمر فيبدأ معى الحفظ؟؟
وان كان هناك اقتراح فليدلو به
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[02 - 10 - 08, 09:19 ص]ـ
إخواني في الله, أعجبتني الفكرة؛ وسأشارك معكم بإذن الله.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[05 - 10 - 08, 01:10 ص]ـ
بوركت اخى ابراهيم ...
ننتظر اخونا ابوزارع و ابو طالب حتى نبدأ ..
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[05 - 10 - 08, 09:14 م]ـ
من الطرق المجربة السهلة إن شاء الله التي يستطيع أن يميز بها درجة كل راوٍ من حيث التوثيق أو التضعيف.
1 - أن يأتي بأحد كتب الرجال والتراجم، وليكن على سبيل المثال تقريب التهذيب، فهو أسهلها واقربها للجميع.
2 - ثم يأتي على حرف معين من الحروف وليكن حرف الجيم.
3 - يحصر عدد الرواة تحت هذا الحرف، فسيكون 128 راو.
4 - يبدأ في الوقوف على درجة كل راوٍ من حيث التوثيق والتضعيف فسيجد ما يقرب من 40 راو ضعيف على اختلاف درجاتهم، والباقي ثقات على اختلاف درجاتهم.
5 - يبدأ في حصر أسماء الرواة الضعفاء وتميزهم بطريقة خاصة عنده قد تختلف من واحد لآخر، ويكون كل من عداهم من الرواة ممن يبدأ بحرف الجيم من الثقات.
وهكذا.
يكون قد ميز كل راو يبدأ بحرف الجيم، وعرف كونه من الثقات أو من الضعفاء.
6 - يبدا في اختبار نفسه بأن يأتي بكتاب من الكتب المسندة ويبدا في قراءة الإسناد، ويقف عند الراوي الي يبدا بحرف الجيم، ثم يحدد درجته من الحيث الصحة والضعف من ذاكرته. ثم يرجع للكتاب الذي ذاكر منه سواء كان التقريب أو غيره، أو ما استطاع أن يصل إليه من خلال البحث في هذا الراوي.
7 - يظل على هذا الحال عدة أيام تختلف بحسب قدرة كل شخص على الحفظ والتذكر. فإذا وجد أنه وصل إلى درجة مرضية اختار حرفاً آخر، وكرر فيه نفس التجربة.
ملحوظة: يراعي اختيار الحرف الذي يجمع رواة أقل في البداية طبعا ليسهل الأمر، فلا يختار العين، أو الميم، أو الألف في بداية الأمر.
هذا والعلم عند الله وحده.