[هل يصح تسمية مسجد بمسجد السيدة آمنة]
ـ[أبو عبيدة التونسي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 06:19 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يوجد بمنطقتنا مسجد يسمى مسجد السيدة آمنة و هم يقصدون بذلك آمنة أم النبي صلى الله عليه و على آله وسلم. فهل تجوز هذه التسمية.
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[16 - 08 - 08, 07:35 م]ـ
ان كانوا يقصدون امنة ام المصطفى صلى الله عليه وسلم فهذا من افعال الصوفية لانهم يعتقدون ان ام الرسول مؤمنة والتسمية هذه لاتجوز لان ام الرسول كما ثبت ماتت على الكفر.
ـ[أبو السها]ــــــــ[16 - 08 - 08, 09:36 م]ـ
(311) سئل فضيلة الشيخ - حفظه الله -: عندنا عدد من المساجد بأسماء الأنبياء مثل جامع النبي يونس وغيره من الجوامع ويوجد داخل المسجد مرقد ذلك النبي ويذهب الناس ويصلون في داخل هذه المساجد وفي الحديث الذي ما معناه (لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) ما حكم عملهم هذا؟.
فأجاب - حفظه الله - بقوله: تسمية المساجد بأسماء الأنبياء لا ينبغي لأن هذا إنما يتخذ على سبيل التقرب إلى الله-عز وجل- أو التبرك بأسماء الأنبياء،والتقرب إلى الله بما لم يشرعه، والتبرك بما لم يجعله الله سبباً للبركة لا ينبغي، بل هو نوع من البدع.
قلت: فإذا كانت تسمية المساجد بأسماء الأنبياء لا تجوز فما بالك بمن دونهم، فما بالك بمن مات على الكفر
ـ[أبو السها]ــــــــ[16 - 08 - 08, 09:37 م]ـ
عفوا، الفتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ـ[أبو عبيدة التونسي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 11:20 م]ـ
جزاكما الله خيرا
هل من أدلة على ثبوت موت والدي النبي صلى الله عليه و على آله و سلم على الكفر من السنة الصحيحة.
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[17 - 08 - 08, 02:11 ص]ـ
1 حديث (ابي وابوك في النار).مسلم: الإيمان (203) , وأبو داود: السنة (4718) , وأحمد (3/ 119).
2 استأذنت ربي في أن أزورها فأذن لي واستأذنته في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي مسلم: الجنائز (976) , والنسائي: الجنائز (2034) , وأبو داود: الجنائز (3234) , وابن ماجه: ما جاء في الجنائز (1572) , وأحمد (2/ 441).
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[17 - 08 - 08, 02:12 ص]ـ
وهذا سؤال اجاب عنه الشيخ عبد العزيز الراجحي
رقم الفتوى: 1338
موضوع الفتوى: الجمع بين قوله "وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا" وبين قوله صلى الله عليه وسلم لرجل "أبي وأبوك في النار"
تاريخ الإضافة: 7/ 7 / 1424 هـ - 3/ 9 / 2003 م
السؤال: يقول السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف الجمع بين قوله تعالى: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا وبين قوله -صلى الله عليه وسلم-: لرجل أبي وأبوك في النار؟
الإجابة:
هذا محمول على أنه بلغته الدعوة يعني أهل الفترات على أحوال: منهم من بلغته الدعوة، ومنهم والد الرسول قال: إن أبي وأباك في النار أما من لم تبلغه الدعوة فإنه يمتحن يوم القيامة، مثل أم الرسول عليه الصلاة والسلام قال: استأذنت ربي في أن أزورها فأذن لي واستأذنته في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي فبكى وبكى من حوله، صار هو بكى ومن حوله؛ لأنها ماتت في الجاهلية، وأهل الجاهلية منهم من بلغته الدعوة، منهم من كان موحدا: قس بن ساعدة الإيادي وزيد بن عمرو بن نفيل يطلبون دين إبراهيم كانوا على التوحيد، ومنهم بلغته الدعوة فغير وبدل، ومنهم ما هو مسكوت عنه وهؤلاء يمتحنون يوم القيامة نعم. ... ، وهذا بينه شيخ الإسلام وابن القيم وغيرهم، أنهم جاءت فيهم أحاديث أهل الفترات يمتحنون فيها أحاديث ضعيفة، لكن يشد بعضها بعضا، تدل على أنهم يمتحنون، نعم.
ـ[أبو عبيدة التونسي]ــــــــ[17 - 08 - 08, 02:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا حمدان و بارك الله لك في علمك و عمرك.
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[17 - 08 - 08, 03:09 ص]ـ
امين واياكم اخي ابو عبيدة.