أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[اسئلة]

ـ[ nsren] ــــــــ[14 - 02 - 03, 08:57 ص]ـ

اسئلة اخرى ارجو ان يتسع لها وقتكم

اغلب الامهات يهددن اولادهن بالضرب او باي شيء اخر اذا اخطاء الطفل ولاكن قبل التهديد يسبق الحلفان مثل والله سوف اضربك والله سوف احرمك ثم لاتنفذ الام ماقد افسمت عليه فهل عليها الصوم في هذة الحالة.

عند تلاوة اية فيها سجود فهل يلزم السجود واذا كان فماذا نقول عند السجود.

بالنسبة لسجود السهو ارجو ايضاح كيف يتم.

عند الدعاء هل يجوز ان نقول يارب استجب لي.

ـ[أسد السنة]ــــــــ[15 - 02 - 03, 07:42 م]ـ

إجابة السؤال الأول:

اليمين مبناها على العزم والعقد فأما إذا اعتاد الحالف على يمين معينة دون عقد أو عزم فهذه من لغو اليمين لقوله تعالى {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ} (89) سورة المائدة

وهذا كالحال مع الأبناء أن لفظ اليمين يخرج دون قصد أو عزم لكن الأولى عدم التعود على ذلك لقوله تعالى (واحفظوا أيمانكم).

إجابة السؤال الثاني:

سجود التلاوة سنة وليس واجباً لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قرأ النجم ولم يسجد

إجابة السؤال الثالث:

سجود السهو له ثلاث حالات:

1) ما ورد في السنة فيعمل فيه بالأحاديث الواردة ومن ذلك أن النبي نسي التشهد الأول فسجد قبل السلام كما في حديث ابن بحينة ومن ذلك أنه صلى ركعتين وسلم فأكمل الركعتين الباقية وسجد بعد السلام

2) إذا شك المصلي فإن تساوى طرفا الشك بنى على الأقل وسجد قبل السلام لحديث ابي سعيد وإن ترجح أحد طرفي الشك أخذ به وسجد بعد السلام لحديث ابن مسعود.

3) ما عدا ذلك مهو مخير بين أن يسجد قبل السلام أو بعده لما في صحيح مسلم " من سهى في صلاته فليسجد سجدتين " ولم يعين

وأما القول بأن السجود يكون للزيادة بعد السلام وللنقص قبل السلام فهو قول لبعض مشايخنا وهو مرجوح والله أعلم.

إجابة السؤال الرابع:

الظاهر الجواز.