ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[27 - 08 - 08, 03:29 م]ـ
أخي أبا حفص
السلام عليكم ورحمة الله.
أولا جزاك الله خيرا كثيرا وزادك الله أدبا
هذي أخلاق المؤمنين
بوركت يا أخي
إن كان لي من مكسب فهو أنت
الله يجمعنا وإياك في الجنة
يا أخي سامحني أحيانا الواحد يشتد على إخوانه
وأنا والله أبد لا أجد عليك بل أنا واجد على نفسي أن لم أبلغ من الأدب ما بلغت
أنا قصدت بقولي رب أمرأة .....................
تعقيبا على قولك رب صبي ......................
ومع هذا فالنساء حكمهن التأخر في الصفوف
مع أن فيهن من هي خير من الرجال
هذا ما قصدته
ومرة أخرى نطلب من المعذرة على ما بدر
سلمت من كل سوء أخي الكريم
ـ[أبو حفص ماحية عبد القادر]ــــــــ[27 - 08 - 08, 07:38 م]ـ
أخي أبا القاسم ... حياك الله و بياك و أعزك الله بالإسلام في الدنيا و أجزل لك الثواب في الأخرى.
صدقني .... أكتب لك و عياني تكاد تذرف الدموع سحا ندما على فعلتي ... لأني لا أطيق المواجهات الحادة ... و المعاملات الفظة ..... أرجو العذر و الصفح ... و أدعو الله أن يدوم وفاقنا و حبنا في الله.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[27 - 08 - 08, 08:21 م]ـ
ءآمين
ـ[أبو عمر خالد]ــــــــ[28 - 08 - 08, 06:56 ص]ـ
ولكن السؤال احبتي ... هل وقوف الصبي غير المميز في الصف يعتبر قطعاً للصفوف؟ لأني سمعت من يقول ذلك!
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[28 - 08 - 08, 01:40 م]ـ
بارك الله فيكم هل البلوغ شرطٌ لمصافة الصبي؟
فأجاب رحمه الله تعالى: البلوغ ليس شرطاً لمصافة الصبي في صلاة النفل فمثلاً لو صلى ناسٌ جماعة في قيام رمضان وكان خلف الصف رجلٌ بالغ وصبي فإن هذه المصافة صحيحة لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلى بأنس بن مالك فوقف أنس ويتيم وراء النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهل يصح هذا في الفريضة اختلف فيه العلماء فمنهم من قال إنه لا يصح وذلك لأن صلاة الصبي نفل وصلاة البالغ فرض فيكون هذا الرجل المفترض قد صاف متنفلاً فلا تصح مصافته إياه ولكن الصحيح أنه يصح أن يصاف الرجل البالغ صبياً فيصلىا جميعاً خلف الصف ودليل ذلك ما ذكرناه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه فإن ما ثبت في النفل ثبت في الفرض إلا بدليل ثم إنه قد ثبت في صحيح البخاري أن عمرو بن سلمة الجرمي رضي الله عنه صلى بقومه وهو ابن ست أو سبع سنين صلى بهم إماماً وهم بالغون فإذا صحت إمامة الصبي في الفريضة فصحة مصافته فيها من باب أولى فالصواب أن الصبي تصح مصافته في الفريضة وفي النافلة كما يصح أن يكون إماماً في الفريضة وفي النافلة
هذا السائل أ أ من القصيم يقول ما حكم مصافة الطفل غير المميز في الصف وعمره أقل من خمس سنوات وإذا كان لا يجوز فهل يعتبر قاطع للصف وإذا كان قاطعاً للصف هل على الإمام أن يؤخره إلى مؤخرة المسجد أفيدونا حفظكم الله حيث إن ذلك يكثر عندنا في المساجد؟
فأجاب رحمه الله تعالى: تضمن هذا السؤال مسألتين:
المسألة الأولى مصافة هذا الصبي الذي لا يميز وجوابها أن مصافته لا تصح لأن صلاته لا تصح ومن لا تصح صلاته لا تصح مصافته وعلى هذا فلو كان رجلان تقدم أحدهما ليكون إماما وتأخر الثاني مع هذا الطفل الذي لم يميز فإنه يعتبر مصلىا منفردا لا تصح صلاته ويجب عليه أن يصف مع الإمام
أما المسألة الثانية فهو قطع الصف فلا يعتبر وقوف هذا الطفل قاطعا للصف لأن مسافته قصيرة فلا يكون قاطعا للصف لكن ينبغي لأولياء الأمور ألا يأتوا بمثل هذا الطفل الصغير لأنه يشغل المصلىن فإما أن يعبث حال وجوده في الصف فيشغل من حوله وإما ألا يعبث ولكن يشغل ولي أمره نعم إن دعت الضرورة إلى ذلك مثل ألا يكون في البيت أحد مع هذا الطفل الصغير أو ليس معه إلا أطفال لا يعتمد الإنسان على حفظهم له ويخشى وليه أن يعبث هذا الطفل بنار أو غيرها فهذه ضرورة لا بأس أن يحضره ولكن عليه أن يكف أذاه عن المصلين.
[فتاوى نور على الدرب - فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله]
ـ[أبو عمر خالد]ــــــــ[28 - 08 - 08, 03:44 م]ـ
شفيت غليلي ... وفقك الله واحسن إليك
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[28 - 08 - 08, 04:51 م]ـ
أخي أبا القاسم بماذا ترد على حديث عمرو بن سلمة؟؟
فَقَدَّمُونِي بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَأَنَا ابْنُ سِتٍّ أَوْ سَبْعِ سِنِينَ
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[28 - 08 - 08, 04:52 م]ـ
¥