ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[28 - 08 - 08, 07:39 م]ـ
أخي أحمد بن شبيب وفقك الله , كيف تهمل رأي صحابي مثل أبي بن كعب و هو من جل علماء الصحابة و من أفقههم و تقول أنه مجرد (رأي صحابي)، فالمعلوم أن رأيه مقدم على غيره و فهمه مقدم على غيره أيضا و قد كان معه جمع من الصحابة منهم عمر و لم ينكرون عليه ذلك. فاستبان أن ما فعل أبي كان فهم الصحابة للحديث و هذا يكفي. [فضلا انظر المشاركة 17]
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[28 - 08 - 08, 08:24 م]ـ
أخي أحمد بن شبيب وفقك الله , كيف تهمل رأي صحابي مثل أبي بن كعب و هو من جل علماء الصحابة و من أفقههم و تقول أنه مجرد (رأي صحابي)، فالمعلوم أن رأيه مقدم على غيره و فهمه مقدم على غيره أيضا و قد كان معه جمع من الصحابة منهم عمر و لم ينكرون عليه ذلك. فاستبان أن ما فعل أبي كان فهم الصحابة للحديث و هذا يكفي. [فضلا انظر المشاركة 17]
جزاك الله خيرا أخي الحبيب عمرو
ومن أنا لأقول أو أرجح؟؟؟
ما أنا إلا ناقل أخي الحبيب.
وهذا اقتباس من الفروع:
لِأَنَّ أُبَيًّا نَحَّى قَيْسَ بْنَ عُبَادَةَ، وَقَامَ مَكَانَهُ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: يَا بُنَيَّ لَا يَسُؤْك اللَّهُ، فَإِنِّي لَمْ آتِك الَّذِي أَتَيْت بِجَهَالَةٍ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا: {كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي} وَإِنِّي نَظَرْت فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَعَرَفْتُهُمْ غَيْرَك، إسْنَادُهُ جَيِّدٌ، رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ، وَهَذَا لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يُنَحِّيه مِنْ مَكَانِهِ فَهُوَ رَأْيُ صَحَابِيٍّ، مَعَ أَنَّهُ فِي الصَّحَابَةِ مَعَ التَّابِعِينَ، فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ: فِي الْإِيثَارِ بِمَكَانِهِ، وَفِيمَنْ سَبَقَ إلَى مَكَان لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ وَصَرَّحَ بِه غَيْرُ وَاحِدٍ
ومشاركتي أعلاه هي أيضاً منقولة, والرابط في أول مشاركتي, بل هي مُعنونة بها رحمك الله.
بارك الله فيك وفي حرصك أخي الحبيب.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[29 - 08 - 08, 04:42 ص]ـ
أخي أبا القاسم بماذا ترد على حديث عمرو بن سلمة؟؟
أخي أحمد ليس حديث عمرو بن سلمة في بابنا
نعم قد يكون له وجه لكن ليس نصا فيما نحن بصدده
وأعود وأذكر إخواني بفتوى اللجنة الدائمة
السؤال الثاني من الفتوى رقم (19503)
س2: هل يجوز أن يصلي الصبي أو الصبيان الصغار في الصف الأول خلف الإمام في صلاة الجماعة؟ أفيدونا حفظكم الله بالجواب الشافي الكافي في هذه المسألة التي كثر فيها عندنا اللغط والخلط، وجزاكم الله خيرا.
ج2: ثبت في السنة الصحيحة الحث على تقدم أهل العلم والفضل في الدين في صفوف الصلاة والقرب من الإمام، لأنهم أولى بالإكرام، ولأنه ربما احتاج الإمام إلى استخلاف فيكونون هم أولى، ولأنهم يتفطنون لتنبيه الإمام على السهو لما لا يتفطن له غيرهم، ومن تلك الأحاديث الدالة على ذلك: ما ثبت في صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال: «ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» (1) وثبت من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يليه المهاجرون والأنصار في الصلاة ليأخذوا عنه» (2) رواه أحمد وأهل السنن إلا أبا داود بسند جيد.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية - (ج 6 / ص 333)
وأنا أرى أن الأمر يسير
ما دام في دائرة الاجتهاد كما قلت من فبل
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم تسليما
ـ[أبو حفص ماحية عبد القادر]ــــــــ[29 - 08 - 08, 09:06 ص]ـ
¥