[ما أجمل أن يكون بعدالتراويح وقبل الوتر كلمة للنساء خاصة]
ـ[احمد العثيمين]ــــــــ[26 - 08 - 08, 11:10 ص]ـ
اللهم صل وسلم على محمد وبعد:
أحبتي أحد أئمة المساجد يخص النساء بكلمة قبل أن يوتر في رمضان، مارأيكم؟
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[26 - 08 - 08, 03:00 م]ـ
من الالأمر الحسن أن يخص النساء بالدروس لا سيما في رمضان، ولكن ما هو وجه التخصيص بقبل الوتر؟
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[26 - 08 - 08, 03:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لا أحبذ ذلك .. لأنّ أكثر النساء بل والرجال أيضاً لا يبقون إلى الوتر .. لأنّ الوتر يكون بعد العشرين ركعة الخاصة بالتراويح .. ولكن الأغلب يغادر بعد الثمان ركعات ..
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[26 - 08 - 08, 07:00 م]ـ
يا ليثهم يكتفون بسنة النبي صلى الله عليه و سلم و هي 11 أو 13 ركعة في الليلة ....
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[27 - 08 - 08, 02:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ليثهم يكتفون بسنة النبي صلى الله عليه و سلم و هي 11 أو 13 ركعة في الليلة ....
قل لهم ذلك ..
ولكن .. أتظنّ أنّ النّاس سيصلّون التراويح أصلا هذا العام؟!
كل عام وأنت بخير .. رمضان قرّب .. ولكن باب الحارة أيضاً قرّب!!!!
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم .. ويبقى السؤال؟ هل سيصوم الناس في رمضان؟ أم سيفسدون صيامهم أمام التلفاز؟
الله اجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها!
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[27 - 08 - 08, 11:22 ص]ـ
اللهم اجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها!
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته،
آمين.
لا حول و لا قوة إلا بالله، أصبح رمضان موسم اللهو و المعصية و الفساد، شهر فضله الله تعالى على سائر الشهور يكون فيه هذا الكم من الفساد.
حسبنا الله و نعم الوكيل.
ـ[أبو عبد الرحمن السعدي]ــــــــ[27 - 08 - 08, 01:02 م]ـ
قال شيخنا الألباني قدس الله روحه ..
خلط صلاة التراويح بالموعظة بدعة
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[27 - 08 - 08, 02:16 م]ـ
لو أعطيتنا مصدر هذه الفتوى بارك الله فيك ...
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[27 - 08 - 08, 02:55 م]ـ
يا ليثهم يكتفون بسنة النبي صلى الله عليه و سلم و هي 11 أو 13 ركعة في الليلة ....
الزيادة على إحدى عشرة ركعة في التراويح
السؤال: إذا صلى الإنسان خلف إمام يزيد على إحدى عشرة ركعة، فهل يوافق الإمام أم ينصرف إذا أتم إحدى عشرة؟
الجواب: السُّنَّة أن يوافق الإمام؛ لأنه إذا انصرف قبل تمام الإمام لم يحصل له أجر قيام الليل. والرسول صلى الله عليه وسلّم قال: (مَن قام مع الإمام حتى ينصرف كُتِبَ له قيام ليلة) صحيح. مختصر إرواء الغليل [1/ 90]. من أجل أن يحثنا على المحافظة على البقاء مع الإمام حتى ينصرف.
فإن الصحابة رضي الله عنهم وافقوا إمامهم في أمر زائد عن المشروع في صلاة واحدة، وذلك مع أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه حين أتم الصلاة في مِنى في الحج، أي صلاَّها أربع ركعات، مع أن النبي صلى الله عليه وسلّم وأبابكر وعمر وعثمان في أول خلافته، حتى مضى ثماني سنوات، كانوا يصلون ركعتين، ثم صلى أربعاً، وأنكر الصحابة عليه ذلك، ومع هذا كانوا يتبعونه يصلون معه أربعاً، فإذا كان هذا هدي الصحابة وهو الحرص على متابعة الإمام.
فما بال بعض الناس إذا رأى الإمام زائداً عن العدد الذي كان النبي صلى الله عليه وسلّم لا يزيد عليه وهو إحدى عشرة ركعة انصرفوا في أثناء الصلاة، كما نشاهد بعض الناس في المسجد الحرام ينصرفون قبل الإمام بحجة أن المشروع إحدى عشرة ركعة.
أجاب عليه: العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى.
http://www.denana.com/articles.php?ID=2428
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[27 - 08 - 08, 02:57 م]ـ
عدد ركعات صلاة التراويح
¥