[ترك السحور بسبب بدعة الإمساك]
ـ[سمير زمال]ــــــــ[01 - 09 - 08, 05:42 م]ـ
[ترك السحور بسبب بدعة الإمساك]
وقت الإمساك الشرعي هو وقت أذان الفجر، قال تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ) البقرة:187) أما ما اصطلح على تسميته وقتا للإمساك في زماننا فهو بدعة ضلالة، من آفاتها الظاهرة تحريم الطعام على الناس في وقت أباحه الله فيه، وربما أدت إلى ترك السحور من أصله إذا تأخر الناس في إعداده.
الشيخ محمد حاج عيسى -حفظه الله -
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[01 - 09 - 08, 06:08 م]ـ
رويدك، فليس التهيؤ للإمساك الفعلي جريمة لتصفها بالبدعة والضلالة، وإن اكنت تنقل فتوى أحد ما، فعليك أن تعلم أخي العزيز أن رأي فقيه ليس بحجة على غيره.
فضلا عن أنه لم يقل أحد بحرمة الطعام والشراب في وقت الامساك، بل هو للإسراع في الاكل والشرب.
ولا تقيس الأمور على ظروفك الحالية حيث أنك تعرف متى أذان الفجر بدقة، فتستطيع أن تحسب متى تأكل ومت تتوقف، لكن تذكر أن الفقه لكل زمان ومكان، وأذكر قبل خمسين سنة أننا لم نكن نعرف متى نتوقف عن الاكل والشرب إلا بالتنبيه.
وتبريرك ذلك برك السحور من أصله إذا تأخر الناس في إعداده، فهذا لا يترتب عليه أثر فقهي أو مخالفة شرعية مثل الأكل بعد أذان الفجر.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[01 - 09 - 08, 06:12 م]ـ
و قت الإمساك عن الطعام و الشراب يبدأ بطلوع الفجر الصادق و ليس الكاذب و جميع أوقات الصلاة في بلاد المسلمين تعتمد على التوقيت الفلكي الذي يخالف التوقيت الشرعي خصوصا في وقت الفجر.
ـ[سمير زمال]ــــــــ[01 - 09 - 08, 06:27 م]ـ
رويدك، فليس التهيؤ للإمساك الفعلي جريمة لتصفها بالبدعة والضلالة، وإن اكنت تنقل فتوى أحد ما، فعليك أن تعلم أخي العزيز أن رأي فقيه ليس بحجة على غيره.
فضلا عن أنه لم يقل أحد بحرمة الطعام والشراب في وقت الامساك، بل هو للإسراع في الاكل والشرب.
ولا تقيس الأمور على ظروفك الحالية حيث أنك تعرف متى أذان الفجر بدقة، فتستطيع أن تحسب متى تأكل ومت تتوقف، لكن تذكر أن الفقه لكل زمان ومكان، وأذكر قبل خمسين سنة أننا لم نكن نعرف متى نتوقف عن الاكل والشرب إلا بالتنبيه.
وتبريرك ذلك برك السحور من أصله إذا تأخر الناس في إعداده، فهذا لا يترتب عليه أثر فقهي أو مخالفة شرعية مثل الأكل بعد أذان الفجر.
إعلم اخي أنه يوجد عندنا فتوى تقول انه يجب على الصائم بالتوقف عن الأكل والشرب ب10 دقائق قبل أذان صلاة الفجر فهل يعقل هذا وقد قال ثبت عن رسول الله أنه قال "إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم"
وهذا جواب الشيخ بدر الدين صاري حول
حكم التقيد بإمساكية رمضان
الرجاء إفادتي حول استعمال إمساكية رمضان التي تحدد وقت الإمساك ووقت الإفطار؟
، وهل صحيح أن الإمساك يكون قبل الأذان الثاني بعشر دقائق؟
الجواب
الجواب من وجهين:
الأول ما يتعلق بأوقات الصلاة فيجب التقيد بها إلا إذا ظهر الخطأ في تعيين الوقت بدليل واضح بيّن وليس مجرد وهم ورجم بالغيب.
الثاني: أما ما يتعلق بوقت الإمساك فهذا لا دليل عليه وهو غير مشروع، وليس من السنة، ما دام المقصود به هو الإمساك عن المفطرات قبل طلوع الفجر الصادق بعشر دقائق أو أكثر احتياطاً، بل للإنسان أن يأكل ويشرب حتى يدخل وقت الفجر الصادق، لما في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم" والله أعلم
http://tebessa.forume.biz/montada-f16/topic-t437.htm
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[02 - 09 - 08, 02:52 ص]ـ
نقلا عن الأخ الفضليّ علي الفضلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سئل فضيلة الشيخ محمد العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ:
نرى بعض التقاويم في شهر رمضان يوضع فيه قسم يسمى «الإمساك» وهو يجعل قبل صلاة الفجر بنحو عشر دقائق، أو ربع ساعة فهل هذا له أصل من السنة أم هو من البدع؟ أفتونا مأجورين؟
فأجاب فضيلته بقوله: هذا من البدع، وليس له أصل من السنة، بل السنة على خلافه، لأن الله قال في كتابه العزيز: {وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذالِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}.وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر». وهذا الإمساك الذي يصنعه بعض الناس زيادة على ما فرض الله ـ عز وجل ـ فيكون باطلاً، وهو من التنطع في دين الله، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون».
ـــــــــــ
فتاوى العقيدة / ص 657 و658
¥