[حول الوتر سؤال .. فمن يجيب؟]
ـ[أبو عبد الوهاب السلفي]ــــــــ[04 - 09 - 08, 06:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فمن المعلوم أيها الأخوة - بارك الله فيكم - أنه يجوز للمصلي اذا صلى الإمام الوتر في نهاية التراويح أن يقوم ويأتي بركعة كي تكون شفعا اذا أراد أن يصلي ويوتر في آخر الليل مع أن ذلك ليس الأفضل بل الأفضل القيام مع الإمام حتى ينصرف وإذا أراد أن يصلي آخر الليل فليصلي لكن لا يصلي الوتر لأنه قد أوتر مع الإمام ..
وسؤالي:
اذا صلى الإمام الوتر بثلاث ركعات متصلة لم يفصل بينها هل يجوز أن يقوم المأموم ويأتي برابعة كي تكون شفعا؟
ـ[أبو عبد الوهاب السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 08, 03:27 م]ـ
أين الأخوة؟
ـ[عبد المتين]ــــــــ[05 - 09 - 08, 05:49 م]ـ
لم ينقل عن الصّحابة فعله.
و العلم عند الله.
ـ[أبو عبد الوهاب السلفي]ــــــــ[08 - 09 - 08, 05:53 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي عبد المتين ..
لكن ماذا لو قام المأموم وأتى برابعة؟ ماذا عليه؟ وهل تبطل صلاته؟
ـ[أبو عبد الوهاب السلفي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:25 ص]ـ
لم يسمع أحد بهذا من قبل!!
ـ[أبو عبد الوهاب السلفي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 04:35 م]ـ
أين الأخوة؟
أرجو ممن قرأ عن هذه الحالة أن يخبرنا ..
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[12 - 09 - 08, 05:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هل تقصد أن يجلس مع الإمام ويتشهد ثم يقوم؟ أم أن يقوم دون أن يتشهد ..
عموما في الحالة الثانية أظنّه سيشبه النافلة بالفرض ... وما أعرفه عن هذا أنّه منهيّ عنه .. أليس هذا صحيحاً؟
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[13 - 09 - 08, 04:37 ص]ـ
هذه فوائد متعلقة بالموضوع:
السؤال الثاني من الفتوى رقم (18344)
س2: إنني والحمد لله مواظب على صلاة القيام (التراويح) مع الإمام وقد اعتدت أن أوتر قبل أن أنام حتى في السفر فأنا أصلي مع الإمام كل الركعات ما عدا صلاة الوتر أتركها حتى أصليها قبل أن أنام فما هو الأفضل عند السلف الصالح هل أكمل صلاة القيام مع الإمام حتى الوتر والدعاء أم أصلي صلاة القيام فقط ثم أوتر قبل النوم، وإذا كانت الصلاة حتى الدعاء أفضل فكيف أصلي قبل أن أنام شفعا أم وترا أم لا صلاة بعد أن صليت الوتر مع الإمام؟
ج2: الأفضل أن تكمل صلاة التراويح والوتر مع الإمام لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة» (1) وإذا أردت أن تصلي بعد ذلك من الليل فصل ما شئت ولا تكرر الوتر بل تكتفي بالوتر الذي صليته مع الإمام.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتاوى اللجنة الدائمة 6/ 92
796سئل فضيلة الشيخ: بعض الناس في المسجد الحرام يصلون القيام دون التراويح بحجة المحافظة على السنة وعدم الزيادة على إحدى عشرة ركعة فما رأي فضيلتكم؟
فأجاب فضيلته بقوله: الذي أرى أنه ينبغي للإنسان أن يحافظ على التراويح والقيام جميعاً، فيصلي مع الإمام الأول حتى ينصرف ويصلي مع الإمام الثاني حتى ينصرف؛ لأن تعدد الأئمة في مكان واحد يجعل ذلك كأن الإمامين إمام واحد، كأن الثاني ناب عن الأول في الصلاة الأخيرة، فالذي أرى في هذه المسألة أن يحافظ الإنسان على الصلاة مع الأول والثاني ليشمله قول الرسول عليه الصلاة والسلام: "من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة" (1).
فإن قيل: المحافظة على الإمامين تستلزم أن يوتر الإنسان مرتين.
فنقول: يزول هذا المحظور بأن تنوي مع الإمام الأول إذا قام إلى الوتر أنك تريد الصلاة ركعتين، فإذا سلم من وتره قمت فأتيت بالركعة الثانية، وتجعل الوتر مع الإمام الأخير، فيشفع الإنسان مع الإمام الأول ويوتر مع الثاني لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً" (2).
أما قولهم: السنة إحدى عشرة ركعة.
¥