[هل هذا خطأ في حديث مروي في كتاب الرد على الجهمية؟ وهي صح الحديث بلفظ (أهل السماء)؟]
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[06 - 09 - 08, 02:50 م]ـ
السلام عليكم
في كتاب الرد على الجهمية للدرامي الموجود في موقع الموسوعة الشاملة:
23 - حدثنا مسدد، ثنا سفيان، عن عمرو يعني ابن دينار، عن أبي قابوس، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء»
هذا الحديث رواه مجموعة عن سفيان عن عمرو بن دينار .. الخ
وهذه الرواية بالأعلى عن مسدد عن سفيان عن عمرو بن دينار .. الخ)
وقد وجدته عن مسدد في سنن أبي داود لكن بلفظ
الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ
ونقلها المزي في تحفة الأشراف بنفس اللفظ الذي في سنن أبي داود:
الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء
فهل اللفظ الذي في الرد على الجهمية خطأ مطبعي؟ اقصد رواية مسدد بالذات
فالأغلبية الذين رووا الحديث عن طريق سفيان عن عمرو بن دينار .. الخ رووه بلفظ (من في السماء).
وهل صح الحديث بلفظ (أهل السماء)؟
فالغالبية التي وجدتها بلفظ (من في السماء) والتي بلفظ (أهل السماء) قليلة جدا مقارنة بالأولى
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[08 - 09 - 08, 12:27 م]ـ
هل من مُجيب؟؟
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[01 - 10 - 08, 09:09 م]ـ
هل من جواب؟
ـ[أبو مسْلم العقّاد]ــــــــ[02 - 10 - 08, 12:27 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ،
وَ الحَمْدُ للَّهِ،
وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ.
كِلاَ اللَّفْظَيْنِ (أَهْلُ السَّمَاءِ، مَنْ فِي السَّمَاءِ) مَحْفُوظَانِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي قَابُوسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-، مَرْفُوعًا.
فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَعْيَانِ أَصْحَابِهِ عَنْهُ -أَيْ سُفْيَانَ- بِلَفْظِ (أَهْلُ السَّمَاءِ) ِ، وَ هُمْ:
1 - أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.
2 - عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ.
3 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ.
4 - مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ.
5 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ.
6 - إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّالْقَانِيُّ.
7 - مُحْمُودُ بْنُ آَدَمَ.
وَ رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ أَيْضًا بِلَفْظِ (مَنْ فِي السَّمَاءِ)، وَ هُمْ:
1 - أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.
2 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ.
3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ.
4 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ.
5 - مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْقُرَشِيُّ.
6 - خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ.
وَ لاَ يُسْتَحْسَنُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ التَّرْجِيحُ، وَ لَوْ فَعَلْنَا لَكَانَتْ كَفَّةُ الْمَجْمُوعَةِ الأُولَى أَرْجَحَ.
هَذَا بِاخْتِصَارٍ شَدِيدٍ؛ وَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْلَى وَ أَعْلَمُ. . . .
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 01:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مسْلم العقّاد]ــــــــ[12 - 10 - 10, 04:53 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1378238&postcount=12