[[هل يجوز لآل البيت الأكل من التمر والماء الذي يوزع عند الإفطار]]
ـ[النذير1]ــــــــ[06 - 09 - 08, 03:39 م]ـ
شخص من آل البيت موجود في المسجد النبوي وقام بعض الناس بتوزيع التمر ليفطر عليه رواد المسجد فهل يجوز له أن يفطر عليه أم أنه من الصدقة المحرمة على آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وجزاكم الله خيرا
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[06 - 09 - 08, 04:04 م]ـ
وفقك الله
أغلب ظنى أن الشركات التى تفعل ذلك، إنما يبتغى أصحابها ثواب إفطار الصائم، وليس الصدقة، فهو من باب الدعوة الى إفطار الصائم
والله اعلى واعلم
ـ[النذير1]ــــــــ[06 - 09 - 08, 06:55 م]ـ
جزاك الله خيرا،
هل من إضافة أو تعليق؟
ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[06 - 09 - 08, 07:26 م]ـ
استطراد ...
شيخ الاسلام رجح أن آل البيت يجوز أن يأخذوا من الصدقه " اذا كانوا من الاصناف الثمانية "
ـ[النذير1]ــــــــ[06 - 09 - 08, 07:42 م]ـ
جزاك الله خيرا.
السائل ليس من الأصناف الثمانية،
والسؤال هل التمر الموزع في الحرم هو من باب تفطير الصائمين وهو ما يدخل به آل البيت في عموم المسلمين وليس لهم خصوصية في هذه المسألة
أم أنه من الصدقة التي تحرم عليهم
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[07 - 09 - 08, 02:08 م]ـ
نعم يجوز
والمحرم على آل محمد صلى الله عليه وسلم اكله هو الصدقة العامة اذا كانوا مسأولين عن جبايتها وتوزيعها وتحرم على من هو مسؤول عن ذالك وقرابته فقط منهم
وهذا الموضوع مما يجهله كثير من العلماء فكيف العامه
ـ[الديولي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 03:31 م]ـ
نعم يجوز
والمحرم على آل محمد صلى الله عليه وسلم اكله هو الصدقة العامة اذا كانوا مسأولين عن جبايتها وتوزيعها وتحرم على من هو مسؤول عن ذالك وقرابته فقط منهم
وهذا الموضوع مما يجهله كثير من العلماء فكيف العامه
فلو ترك كتابة هذا السطر
حفظك الله ورعاك
ـ[بن نصار]ــــــــ[10 - 09 - 08, 07:06 ص]ـ
نعم يجوز و الله أعلم. . لأنها ليست من الصدقات
لأنها لو كانت كذلك. . لما جاز للغني أن يأكل منها.
و الحديث عام. . من فطر صائما و يشمل الفقير و الغني.
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[11 - 09 - 08, 12:25 ص]ـ
النذير1
[[هل يجوز لآل البيت الأكل من التمر والماء الذي يوزع عند الإفطار]]
شخص من آل البيت موجود في المسجد النبوي وقام بعض الناس بتوزيع التمر ليفطر عليه رواد المسجد فهل يجوز له أن يفطر عليه أم أنه من الصدقة المحرمة على آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
علِمتُ من بعض ـ طلبة العلم ـ ممن إلتقيتهم بالمسجد النبوي أن هناك أوقافاً للمسجد.
إضافة إلى أن البعض يخرج صدقته في رمضان.
فعلى من ينتمي لآل البيت أن يسأل مَنْ يوزعون التمر:
هل هذه صدقة أم إفطار صائم؟
ولا حرج في ذلك.
والأفضل أن يأخذ معه بضع تمرات لإفطاره.
وبالنسبة للماء، فماء زمزم متوفر بحمد الله ولا حرج عليه.
وفقكم الله.
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[11 - 09 - 08, 08:31 ص]ـ
هي لا تخلو اما ان تكون هدية فلا اشكال في حلها لآل البيت لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية كما ثبت في الصحاح من وجوه كثيرة
اما ان كانت صدقة فعامة اهل العلم ان صدقة التطوع تحل لآل البيت وحكى ابن مفلح في الفروع الاجماع عليه ومن الادلة على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم (كل معروف صدقة) فلو قلنا بتحريم صدقة التطوع لقلنا لايسدى اي معروف لهم
وشذ ابن حزم والطحاوي وقالوا بتحريمهاعليهم
ـ[ابو الحمز]ــــــــ[02 - 10 - 08, 09:12 م]ـ
السلام عليكم
عفوا لسؤالي ولكنه من جهلي بالموضوع
هل ما زال هناك أناس من اهل البيت، وكيف نميزهم خاصة ان الكثير يدعي انه من اهل البيت؟
ـ[محمد عبدالعزيز المسلم]ــــــــ[02 - 10 - 08, 09:22 م]ـ
بالتأكيد يوجد الكثير من اهل البيت محفوظة انسابهم وتعرفهم بسؤال معرفي النسب ...
ـ[ابن وهب]ــــــــ[02 - 10 - 08, 09:32 م]ـ
-------
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[03 - 10 - 08, 02:52 ص]ـ
الطعام الذي يوضع في المساجد هو من جنس الملك المشاع والمال المباح وصاحبه له فضيلة إطعام الطعام اللتي هي من أفصل أعمال البر لقوله صلى الله عليه وسلم لما سئل أي الأعمال خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف -رواه البخاري في كتاب الايمان من حديث ابي سعيد الخدري-
ولا اختلاف بين العلماء في جواز النتفاع بالمال المباح , وهو من جنس طعام الولائم وبيس من جنس الصدقة
وليس من الدين ولا من الورع سؤال مقدم الطعام عن نيته هل ينوي بها الصدقة أو عن مصدر ماله عل هو من مال الصدقة.
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[03 - 10 - 08, 04:15 ص]ـ
سبحان الله
ابن عبد السلام الجزائري
وليس من الدين ولا من الورع سؤال مقدم الطعام عن نيته هل ينوي بها الصدقة أو ...
هذا رأيك فاعمل به إن شئت!
أما نحن فلنا أسوة في رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان إذا أُتي بطعام أو غيره، قال: صدقة أم هدية؟ فإن قيل:من صدقة صرفها الى أهل الصدقة، أو قال: كلوا ولم يأكل، وإن قيل هدية أمر بها، فوضعت ثم أهدى أهل الصدقة منها.
905 - نا نصر بن علي، نا يوسف بن يعقوب، نا بهز بن حكيم، عن أبيه عن جده، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالهدية قال: «صدقة أم هدية» فإن قالوا: صدقة، قال: «كلوا» ولم يأكل، وإن قالوا: هدية، أكل وقال: «كلوا» (مسند الروياني)
(*) حدثنا الفضل بن دكين حدثنا معروف حدثتني حفصة ابنة طلق امرأة من الحي سنة تسعين عن جدها أبي عميرة رشيد بن مالك قال: كنت عند النبي (صلى الله عليه وسلم) جالسا ذات يوم، فجاء رجل بطبق عليه تمر، فقال: ما هذا؟ صدقة أم هدية؟ فقال الرجل: بل صدقة، فقدمها إلى القوم والحسن متعفر بين يديه، فأخذ تمرة فجعلها في فيه، فنظر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إليه، فأدخل إصبعه في فيه ثم قال بها، ثم قال: (إنا آل محمد لا نأكل الصدقة). (مصنف ابن أبي شيبة)
¥