إذا غربت الشمس هل لي أن أفطر مباشرة أم أنتظر قليلاً
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[07 - 09 - 08, 09:46 م]ـ
السلام عليكم
الاخوة الافاضل
هل إذا غربت الشمس هل لي أن أفطر مباشرة أم يجب الانتظار حتى يؤذن المؤذن؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[مؤيد السعدي]ــــــــ[07 - 09 - 08, 11:06 م]ـ
هل إذا غربت الشمس هل لي أن أفطر مباشرة أم يجب الانتظار حتى يؤذن المؤذن؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل هناك فارق في الوقت بين الغروب والإعلان عنه بأذان المغرب!
سؤالك يتضمن خبر وهو أن المغرب عندكم لا يؤذن له عند الغروب
فلماذا بنيت على هذا الفرض الغريب
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[07 - 09 - 08, 11:39 م]ـ
وهل هناك فارق في الوقت بين الغروب والإعلان عنه بأذان المغرب!
سؤالك يتضمن خبر وهو أن المغرب عندكم لا يؤذن له عند الغروب
فلماذا بنيت على هذا الفرض الغريب
لانه يا اخي بإختصار تغيب الشمس وتختفي وأنتظر 20 دقيقه حتى يؤذن والكل ينتقدني اذا ما قلت لهم غابت الشمس وهم يقولون انتظر الآذان
ـ[مؤيد السعدي]ــــــــ[07 - 09 - 08, 11:41 م]ـ
لانه يا اخي بإختصار تغيب الشمس وتختفي وأنتظر 20 دقيقه حتى يؤذن والكل ينتقدني اذا ما قلت لهم غابت الشمس وهم يقولون انتظر الآذان
فالسؤال الآن لماذا في بلدكم تؤخرون الأذان 20 دقيقه عن وقته
ـ[علي سليم]ــــــــ[08 - 09 - 08, 12:05 ص]ـ
نعم اخي ... اذا غاب القرص فقد افطر الصائم ...
و العبرة بالرؤيا البصرية ...
و العجلة في الفطور من السنن المندثرة ... أعانك الله تعالى على طاعته ...
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[08 - 09 - 08, 12:08 ص]ـ
فالسؤال الآن لماذا في بلدكم تؤخرون الأذان 20 دقيقه عن وقته
ليس لي اجابه هنا وأسأل وزاره الاوقاف ليس انا
ونحن هنا نناقش مسأله وانا سألت سؤال وأريد جواب بارك الله فيك اخي الفاضل
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[08 - 09 - 08, 12:09 ص]ـ
نعم اخي ... اذا غاب القرص فقد افطر الصائم ...
و العبرة بالرؤيا البصرية ...
و العجلة في الفطور من السنن المندثرة ... أعانك الله تعالى على طاعته ...
بارك الله فيك اخي الفاضل
ولكن هب ان الشمس غابت وراء الجبال وكانت الجبال مرتفعه هل يبقى نفس الحكم ويفطر الصائم بمجرد غياب الشمس؟؟؟
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[08 - 09 - 08, 12:11 ص]ـ
ممكن أنه يقصد هذا السؤال او ما دار حوله والعبرة هنا بالجواب لا بالسؤال والله أعلم
هل يجوز الأكل قبل الأذان بثواني مع العلم أني لا أسمع الأذان والمنطقة شيعية يؤذنون بعد أذاننا؟.
الحمد لله
إذا غربت الشمس فقد حل للصائم أن يفطر، سواء أذن المؤذن أم لم يؤذن، فالعبرة بغروب الشمس، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا، وَغَرَبَتْ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ) رواه البخاري (1954) ومسلم (1100).
قَالَ اِبْن دَقِيق الْعِيد: " فِي هَذَا الْحَدِيث رَدٌّ عَلَى الشِّيعَةِ فِي تَأْخِيرهمْ الْفِطْر إِلَى ظُهُور النُّجُوم " انتهى من "فتح الباري".
وبعض المؤذنين قد يتأخر في الأذان بعد غروب الشمس بفترة، فلا عبرة بأذانه، وفعله هذا مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم الذي حثنا على المبادرة بالإفطار بعد غروب الشمس، فقال: (لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ) رواه البخاري (1957) ومسلم (1098).
ويجوز للصائم أن يفطر إذا غلب على ظنه غروب الشمس ولا يشترط حصول اليقين، بل يكفي غلبة الظن.
فإذا غلب على ظن الصائم أن الشمس قد غربت، فأفطر، فلا شيء عليه.
ولا يجوز له أن يفطر وهو شاك في غروبها.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" وسن تعجيل فطر أي: المبادرة به إذا غربت الشمس، فالمعتبر غروب الشمس، لا الأذان، لاسيما في الوقت الحاضر حيث يعتمد الناس على التقويم، ثم يعتبرون التقويم بساعاتهم، وساعاتهم قد تتغير بتقديم أو تأخير، فلو غربت الشمس، وأنت تشاهدها، والناس لم يؤذنوا بعد، فلك أن تفطر، ولو أذنوا وأنت تشاهدها لم تغرب، فليس لك أن تفطر؛ لأن الرسول صلّى الله عليه وسلّم قال: (إذا أقبل الليل من هاهنا وأشار إلى المشرق، وأدبر النهار من هاهنا وأشار إلى المغرب، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم).
ولا يضر بقاء النور القوي، فبعض الناس يقول: نبقى حتى يغيب القرص ويبدأ الظلام بعض الشيء فلا عبرة بهذا، بل انظر إلى هذا القرص متى غاب أعلاه فقد غربت الشمس، وسن الفطر.
ودليل سنية المبادرة: قوله صلّى الله عليه وسلّم: (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر)، وبهذا نعرف أن الذين يؤخرون الفطر إلى أن تشتبك النجوم كالرافضة أنهم ليسوا بخير.
فإن قال قائل: هل لي أن أفطر بغلبة الظن، بمعنى أنه إذا غلب على ظني أن الشمس غربت، فهل لي أن أفطر؟
فالجواب: نعم، ودليل ذلك ما ثبت في صحيح البخاري عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: (أفطرنا في يوم غيم على عهد النبي صلّى الله عليه وسلّم، ثم طلعت الشمس) ومعلوم أنهم لم يفطروا عن علم، لأنهم لو أفطروا عن علم ما طلعت الشمس، لكن أفطروا بناءً على غلبة الظن أنها غابت، ثم انجلى الغيم فطلعت الشمس " انتهى.
"الشرح الممتع" (6/ 267).
الإسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/ar/ref/78416
وهذا ما يفعله البعض عندنا
¥