[هل يثبت نهج البلاغة لسيدنا على رضي الله عنه]
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[09 - 09 - 08, 01:55 ص]ـ
يقول شيخ الإسلام رحمه الله في منهاج السنة النبوية (7/ 86):
(فنقول أولاً: أين إسناد هذا النقل؟ بحيث ينقله ثقة عن ثقة متصلاً إليه، وهذا لا يوجد قط، وأنما يوجد مثل هذا في كتاب نهج البلاغة، وأمثاله، وأهل العلم يعلمون أن أكثر خطب هذا الكتاب مفتراة على علي ... ، ولهذا لا يوجد غالبها في كتاب متقدم، ولا لها إسناد معروف، فهذا الذي نقلها من أين نقلها؟ ولكن هذه الخطب بمنزلة من يدعي أنه علوي، أو عباسي، ولا نعلم أحداً من سلفه أدعى ذلك قط، ولا أدعى ذلك له فيعلم كذبه، فإن النسب يكون معروفاً من أصله حتى يتصل بفرعه، وكذلك المنقولات لا بد أن تكون ثابته معروفة عمن نقل عنه، حتى تتصل بنا. فإذا صنف واحد كتاباً ذكر فيه خطباً كثيرة للنبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، ولم يرو أحد منهم تلك الخطب قبله بإسناد معروف علمنا قطعاً أن ذلك كذب. وفي هذه الخطب أمور كثيرة قد علمنا يقيناً من علي ما يناقضها، ونحن في هذا المقام ليس علينا أن نبين أن هذا كذب بل يكفينا المطالبة بصحة النقل، فإن الله لم يوجب على الخلق أن يصدقوا بما لم يقم دليل على صدقه بل هذا ممتنع بالإتفاق، لا سيما على القول بإمتناع تكليف ما لا يطاق، فإن هذا من أعظم تكليف ما لا يطاق، فكيف يمكن الإنسان أن يثبت إدعاء علي للخلافة بمثل حكاية ذكرت عنه في أثناء المائة الرابعة لما كثر الكذابون عليه، وصار لهم دولة تقبل منهم ما يقولون سواء كان صدقاً أو كذباً، وليس عندهم من يطالبهم بصحة النقل، وهذا الجواب عمدتنا في نفس الأمر، وفيما بيننا وبين الله تعالى).
انتهى كلامه رحمه الله.
منقول للفائدة
ـ[أمجد رياض]ــــــــ[09 - 09 - 08, 02:41 ص]ـ
ولكن مع ذلك نجد بعض المختصين بالبلاغة اهتم بهذا الكتاب كمحمد عبدة وابن ابي الحديد وجورج جرداق وغيرهم ولم يشككوا في انتساب هذه الخطب
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[09 - 09 - 08, 03:33 م]ـ
لا يوجد ابد ما يثبت نسبته اليه رضي الله عنه
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 05:01 م]ـ
قال الذهبي في ترجمة الشريف المرتضى: {وهو المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة .. ومن طالع نهج البلاغة جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ففيه السب الصراح والحط على السيدين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وفيه من التناقض والأشياء الركيكة والعبارات التي من له معرفة بنفس القرشيين الصحابة وبنفس غيرهم ممن بعدهم من المتأخرين جزم بأن الكتاب أكثره باطل}
وقال الزركلي في ترجمة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب: {له كتاب سمي " نهج البلاغة واكثر الباحثين شك في نسبته كله إليه.} وقال في وفيات الاعيان: {وقد اختلف الناس في كتاب " نهج البلاغة " المجموع من كلام الإمام علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، هل هو جمعه أم جمع أخيه الرضي وقد قيل: إنه ليس من كلام علي، وإنما الذي جمعه ونسبه إليه هو الذي وضعه، والله أعلم}
وقال الذهبي في ترجمة الشريف المرتضىمن كتابه السير {قلت: هو جامع كتاب " نهج البلاغة "، المنسوبة ألفاظه إلى الامام علي رضي الله عنه، ولا أسانيد لذلك، وبعضها باطل، وفيه حق، ولكن فيه موضوعات حاشا الامام من النطق بها، ولكن أين المصنف؟ ــ كذا في المطبوعة وصوابه أين المنصف؟}
وقال الصفدي في الوافي بالوفيات: {والناس يزعمون أن نهج البلاغة من انشائه، سمعت الشيخ الإمام العلامة تقي الدين احمد بن تيمية رحمه الله تعالى يقول ليس كذلك بل الذي فيه من كلام على بن أبي طالب معروف والذي فيه للشريف الرضى معروف أو كما قال}
قال الهلالي ـ عفا الله عنه ــ والقول الأخير هو المنصور عند المنصفين من المصنفين في تراجم المصنفين
ـ[أبو عبد الوهاب السلفي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:05 ص]ـ
أحسنت في النقل
وجزاك الله خيرا
لكن أرجو أن تعيد النظر في العنوان!!
وفقك الله
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 03:06 م]ـ
أي عنوان؟
ـ[أمجد رياض]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:02 م]ـ
ولكن من خلال ما ذكرته من كلام العلماء حوله نفهم أن يعضه تصح نسبته أخي ولعله لذلك اهتم به اهل البلاغة
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 03:41 م]ـ
وقال الصفدي في الوافي بالوفيات: {والناس يزعمون أن نهج البلاغة من انشائه، سمعت الشيخ الإمام العلامة تقي الدين احمد بن تيمية رحمه الله تعالى يقول ليس كذلك بل الذي فيه من كلام على بن أبي طالب معروف والذي فيه للشريف الرضى معروف أو كما قال}
قال الهلالي ـ عفا الله عنه ــ والقول الأخير هو المنصور عند المنصفين من المصنفين في تراجم المصنفين
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[14 - 09 - 08, 10:39 م]ـ
الإسناد من الدين
و اسناد الكتاب منقطع ألف الكتاب بعد ثلاث مئة عام
هل يوجد له تحقيق علمي
جزاكم الله خيراااا
¥