[فائدة حول معنى كلمة شيخ الإسلام وأول من تلقب به]
ـ[سعد مطر الحسيني]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:44 ص]ـ
السلام عليكم الحمد لله والصلاة ورحمة الله وبركاته: والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم: أما بعد فهذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى, وهي فائدة من شرح الشيخ عبدالعزيز السدحان حفظه الله على مقدمة التفسير لشيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله, وقد تناول الشيخ حفظه الله لشرح معنى كلمة شيخ الإسلام وأول من تلقب به , قال الشيخ حفظه الله كما في الوجه الأول من الشريط: {أولا: تلقب بهذا اللقب قبله ناس ومن بعده ناس, ومن أول ما وقفت عليه تأريخا أنه تلقب بهذا اللقب رجلان هما الصديق والفاروق رضي الله عنهما, فقد ذكر السيوطي رحمه الله في كتابه "تاريخ الخلفاء"أثرا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه ذكر أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فقال"هما شيخا الإسلام",ولكن في القرن السابع والثامن غلب هذا اللقب على إبن تيمية رحمه الله,} وأما معنى كلمة شيخ الإسلام فيقول الشيخ حفظه الله: {من أحسن ما تكلم حول هذا المصطلح حسب علمي القاصر, الإمام إبن ناصر الدين في كتابه "الرد الوافر",وقد عقد في أول كتابه معاني هذا اللقب, فذكر حوالي أربعة تعاريف ذكر منها: التعريف الأول: أن شيخ الإسلام معناه من شاب في الإسلام, وهذا تعريف واسع, يدخل فيه كل من شاب, فلا ينضبط, وذكر التعريف الآخر وعليه مأخذ وهو لعله عند بعض الفرق التي عندها خلل في مسألة التبرك أن شيخ الإسلام من أصبح له منزلة يتبرك بها عند الناس, وهذا التعريف فيه قادح وخلل, وذكر تعريفا آخر أن شيخ الإسلام من شاب رأسه في الإسلام ولم يمر بفترة صبوة ولا شرخ شباب من السفه والطيش, والتعريف الرابع وهو الأصح وهو المعتمد أنه من جمع وحصل كثيرا من العلوم النقلية وله حظ في العلوم العقلية, وكان مقتفيا لآثار من سلف من الصحابة والتابعين في عقيدته وفي عبادته وفي معاملاته وسلوكه, وقد أشار إلى قريب من هذا التعريف الشيخ عبد الرحمن بن قاسم رحمه الله في حاشيته على الروض المربع وبالتحديد في مبحث "اللحية" لما تكلم عن اللحية نقل الماتن صاحب الروض أثرا أو حكما عن شيخ الإسلام ثم عرف الشيخ عبدالرحمن بن قاسم رحمه الله في الحاشية تعريفا قريبا مما ذكره الإمام إبن ناصر الدين الدمشقي} انتهى والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[10 - 09 - 08, 12:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا وإلى الأمام.
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 01:09 م]ـ
حياك الله أخي ونفع الله بك
ويمكن أن نزيد قولا خامسا
أن شيخ الاسلام= تطلق على من ساد زمانه في العلم فصار علماً يُقتدى به في الفتيا وغيرها
وهذا التعريف أضيق من التعريف الرابع
ولذا نرى أن اهل العلم اذا ترجموا لأحد الأئمة يقولون ((شيخ الاسلام في زمانه)) ففيه اشارة
لما ذكرتُ
والله اعلم واحكم
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 03:18 م]ـ
بارك الله فيكم.
فائدة في أول من لُقِّب بشيخ الإسلام بعد أبي بكر الصديق وعمر – رضي الله عنهما -:
قال ابن عبد الهادي في كتابه (بحر الدم):
[قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل، وسأله رجل: عمن أكتب؟ قال: ارحل إلى أحمد بن يونس، فإنه شيخ الإسلام] اهـ.
قلت: وهو أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي مات سنة 227 هـ.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[10 - 09 - 08, 04:00 م]ـ
جزاك الله خيرا
وقد لقب الإمام أحمد علَما آخر من أعلام السنة بالعراق بـ (شيخ الإسلام)
وهو من طبقة اليربوعي رحمه الله
وشاركه في كثير من شيوخه
وهو ممن مات سنة 227:)
فمن هو؟
ومن باب تقريب الجواب
نقل قول الإمام تلميذه عبد الملك المهراني الرقي:)
وبهذا تكون الأولية التالية نسبية
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 05:58 م]ـ
جزاك الله خيرا
وقد لقب الإمام أحمد علَما آخر من أعلام السنة بالعراق بـ (شيخ الإسلام)
نقل قول الإمام تلميذه عبد الملك المهراني الرقي:)
وبهذا تكون الأولية التالية نسبية
نعم أحسنت، ونقل أيضا في (بحر الدم)، وهو هشام بن عبد الملك الباهلي،
قال ابن عبد الهادي:
[هشام بن عبد الملك، أبو الوليد الطيالسي: قال أحمد: أبو الوليد متقن، وهو أكبر من ابن مهدي بثلاث سنين، وأبو الوليد اليوم شيخ الإسلام، ما أقدم عليه اليوم أحدا من المحدثين] اهـ.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:28 م]ـ
أثابك الله
حبذا لو علوت فنقلت عن عبد الملك المهراني الرقي:)
وليتك ميزت صاحب (بحر الدم) عن ابن عبد الهادي الإمام المتبادر عند الإطلاق:)
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:52 م]ـ
أثابك الله
حبذا لو علوت فنقلت عن عبد الملك المهراني الرقي:)
وليتك ميزت صاحب (بحر الدم) عن ابن عبد الهادي الإمام المتبادر عند الإطلاق:)
آمين وإياك، وكما يقول أهل العلم: السياق من المقيدات:)
¥