[هل يفيدني أحد ببحوث حول مسألة الجمع بين الجمعة والعصر]
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[10 - 09 - 08, 06:43 ص]ـ
هل يفيدني أحد ببحوث حول مسألة:
الجمع بين صلاة الجمعة مع العصر
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[10 - 09 - 08, 10:22 م]ـ
ياااااااااااااااا قووووووووم:
هل يتكرم أحد ببذل علمه أو بحث له مشكوراً
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[11 - 09 - 08, 06:38 م]ـ
ليس بحثا وإنما فائدة عابرة ..
من جاز له الجمع كحال المسافر فلا تجب الجمعة في حقه ولا يصليها جمعة اصلا لهذا لا ترد المسألة في جمع الجمعة والعصر ..
والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم سافر في الحج ولم يجُمّع بأصحابه ..
بل تبقى المسألة على أصلها في جواز جمع العصر إلى الظهر والعكس على حسب حالة المسافر وخلاف العلماء الوارد ..
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 02:24 م]ـ
هذا رابط يفيدك في الموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108172&highlight=%22%C7%E1%CC%E3%DA+%C8%ED%E4+%C7%E1%CC%E 3%DA%C9+%E6%C7%E1%DA%D5%D1%22
ـ[ابو هالة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:23 ص]ـ
ليس بحث و لكن فائدة
ادخل في الجمعة بنية الظهر لان المسافر لا جمعة عليه ثم اجمع مع العصر
ـ[أبو صفوان العوفي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:32 ص]ـ
ماحكم الجمع بين صلاة العصر والجمعة؟
السؤال: ما حكم جمع صلاة العصر إلي صلاة الجمعة .. وهل يجوز لمن كان خارج البلد الجمع؟
** يجيب الشيخ فرحات المنجي من كبار علماء الأزهر:
لا يجوز جمع العصر إلي الجمعة لعدم ورود ذلك في السنة. ولا يصح قياس ذلك علي جمعها إلي الظهر للفروق الكثيرة بين الجمعة والظهر.
والاصل وجوب فعل كل صلاة في وقتها الا بدليل يجيز جمعها إلي الأخري .. ويجوز الجمع لمن كانوا خارج البلد الذي يقيمون اليومين والثلاثة لأنهم مسافرون. أما اذا كانوا في ضواحي البلد القريبة بحيث لا يعدون مسافرين فلا يجوز لهم الجمع. والكلام هنا في الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء لا بين الجمعة والعصر. فلا يجوز في كل حال.
المصدر: جريدة " المساء " المصرية.
فصل في مسألة جمع العصر إلى الجمعة
المفتي
محمد بن صالح العثيمين
الاجابة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فقد كثر السؤال عن جمع صلاة العصر إلى صلاة الجمعة في الحال التي يجوز فيها جمع العصر إلى الظهر.
فأجيب مستعيناً بالله سائلاً منه الهداية والتوفيق:
لا يجوز جمع العصر إلى صلاة الجمعة في الحال التي يجوز فيها الجمع بين الظهر والعصر، فلو مر المسافر ببلد وصلى معهم الجمعة، لم يجز أن يجمع العصر إليها، ولو نزل مطر يبيح الجمع -وقلنا بجواز الجمع بين الظهر والعصر للمطر- لم يجُز جمع العصر إلى الجمعة.
ولو حضر المريض الذي يباح له الجمع إلى صلاة الجمعة فصلاها، لم يجز أن يجمع إليها صلاة العصر.
ودليل ذلك قوله تعالى: {إنّ الصّلو?ة كانت على المؤمنين كت?باً مّوقوتاً} أي مفروضاً لوقت معين، وقد بين الله تعالى هذا الوقت إجمالاً في قوله تعالى: {أقم الصّلو?ة لدلوك الشّمس إلى? غسق الّيل وقرءان الفجر إنّ قرءان الفجر كان مشهوداً}.
فدلوك الشمس زوالها، وغسق الليل اشتداد ظلمته، وهذا منتصف الليل، ويشمل هذا الوقت أربع صلوات: الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء جمعت في وقت واحد؛ لأنه لا فصل بين أوقاتها، فكلما خرج وقت صلاة كان دخول وقت الصلاة التي تليها، وفصل صلاة الفجر؛ لأنها لا يتصل بها صلاة العشاء، ولا تتصل بصلاة الظهر.
وقد بينت السنة هذه الأوقات بالتفصيل في حديث عبدالله بن عمرو بن العاص وجابر رضي الله عنهما وغيرهما، وهو أن الظهر من زوال الشمس إلى أن يصير ظل كل شيء مثله، ووقت العصر من حين أن يصير ظل كل شيء مثله إلى غروب الشمس، لكن ما بعد اصفرارها وقت ضرورة، ووقت المغرب من غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر، ووقت العشاء من غروب الشفق الأحمر إلى نصف الليل، ووقت الفجر من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، هذه حدود الله تعالى لأوقات الصلوات في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
¥