أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل التعزية من العبادات او من العادات]

ـ[ابو اسراء]ــــــــ[11 - 09 - 08, 09:40 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته فسؤالي كالتالي (هل التعزية من العبادات او من العادات)

ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[12 - 09 - 08, 02:09 م]ـ

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

التعزية من العبادات و هي سنّة وأقل الأقوال أنها مستحبة

قال العلامة إبن جبرين -حفظه الله ورعاه-

3 - يجتمع الرجال في بيت الميت، أو أهل الميت لمدة ثلاثة، أو أربعة، أو سبعة أيام من بعد المغرب وحتى الساعة الحادة عشر مساء ويسمونه عزاءً، وفي كل ليلة يذبحون الذبائح ويعشون الحاضرين من أهل الميت، أو أقربائه، وقد تأتيهم من أصحابهم عزومة؟

الاجابة ج: لا مانع من اجتماع أهل الميت خاصة كأولاده وإخوته الأقربين حتى يجدهم المعزي في موضع واحد ولا يتكلف بتتبع منازلهم، فإن التعزية سنّة ومن عزى مصابًا فله مثل أجره، والأفضل ألا يزيد اجتماعهم على ثلاثة أيام، ولا بأس أن يصلح لهم أحد أقاربهم عشاءً، أو غذاءً بقدرهم دون إسراف، فلا يدعون معهم غيرهم، ولا يكون الطعام من مال اليتامى من أولاده، بل من الأقارب الآخرين.

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=8903&parent=786

ملاحظة حول كلمة *من العادات*

يقول العلامة الولد ابن عثيمين -رحمه الله وغفر له- في "تفسير سورة البقرة 2" (299):

" العادات لا تجعل غير المشروع مشروعاً؛ لقوله تعالى: (وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا) مع أنهم اعتادوه واعتقدوه من البر؛ فمن اعتاد شيئاً يعتقده براً عُرِض على شريعة الله " انتهى.

وقد عد أهل العلم التمسك بالعادات والتقاليد التي تشق على الناس، وتؤدي إلى بعض المفاسد، أو تؤدي إلى بعض الشقاق والنزاع، أو توقع في الحرج، عد ذلك أهل العلم من الغلو المذموم، ومن التكلف والتنطع الذي جاء النهي عنه في شريعتنا.

.

ـ[ابو اسراء]ــــــــ[12 - 09 - 08, 06:59 م]ـ

السلام عليكم نعم هذا واضح عندنا وعند جميع الجمهور (اما الاجتماع للعزاء من العادات)