[ما حكم التسمية بـ[عز الدين] و [محيي الدين] و [ناصر الدين]؟]
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[12 - 09 - 08, 10:51 ص]ـ
سئل الشيخ الالباني رحمه الله عن حكم التسمية بـ:
[عز الدين] و [محيي الدين] و [ناصر الدين]؟
لا يجوز التسمية بـ[عز الدين] و [محيي الدين] و [ناصر الدين] .... ونحو ذلك , ومن أقبح الأسماء التي راجت في العصر , ويجب المبادرة إلى تغييرها لقبح معانيها , هذه الأسماء التي أخذ الآباء يطلقونها على بناتهم , مثل [وصال] و [سهام] و [نهاد: وهي المرأة إذا كعب ثديها و وارتفع عن الصدر , صارله حجم] و [غادة: وهي المرأة الناعمة اللينة البينة الغيد] و [فتنة] .. ونحو ذلك , والله المستعان
انتهى كلام الشيخ الالباني من السلسلة الصحيحة الحديث رقم207.
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[12 - 09 - 08, 12:53 م]ـ
أخى الكريم سئل الشيخ العثيمين تقريبا نفس السؤال فأجاب بالجواز إن لم تكن على سبيل التزكية أى تزكية النفس
وقال - رحمه الله - انها تجوز إن قصد بها اسم العلم ذاته أى إذا ناديت عليه بهذا الأسم أجاب لانه يعرف أنه يُنادى عليه
هذا خاص بالأسماء (عزالدين - صلاح الدين - إيمان)
أما التسمية ب (وصال - نهاد _ ....... ) فيما أعلم لم يعلق عليها الشيخ رحمه الله
ذكرت هذه الفتاوى فى كتاب الشيخ فتاوى العقيدة ط مكتبة السنة بالقاهرة
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:48 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[12 - 09 - 08, 05:05 م]ـ
الأخ جهاد حِلِّسْ
لو أمعنت النظر في كلام الشيخ ناصر الدين لتبين لك مراده ـ رحمه الله
فقد ذكره تعقيبا لما جاء في الفتح من قول الطبري.
وهاهو كما ورد في الصحيحة:
فقه الأحاديث
قال الطبري:
" لا ينبغي التسمية باسم قبيح المعنى و لا باسم يقتضي التزكية له، و لا باسم
معناه السب، و لو كانت الأسماء إنما هي أعلام للأشخاص لا يقصد بها حقيقة الصفة
لكن وجه الكراهة أن يسمع سامع بالاسم فيظن أنه صفة للمسمى، فلذلك كان (صلى
الله عليه وسلم) يحول الاسم إلى ما إذا دعي به صاحبه كان صدقا. قال: و قد
غير رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عدة أسماء ".
ذكره في " الفتح " (10/ 476).
قلت: و على ذلك فلا يجوز التسمية بعز الدين و محي الدين و ناصر الدين، و نحو
ذلك.
و من أقبح الأسماء التي راجت فى هذا العصر و يجب المبادرة إلى تغييرها لقبح
معانيها هذه الأسماء التي أخذ الآباء يطلقونها على بناتهم مثل (وصال)
و (سهام) و (نهاد) و (غادة) و (فتنة) و نحو ذلك. و الله المستعان.ا. هـ
أما التسمية بعز الدين و محي الدين و ناصر الدين ومجد الدين وشرف الدين وشمس الدين وغيرها كثير
فقد رأيناها لكثيرمن أئمة أهل السنة ممن يُشارُ إليهم بالبنان.
على سبيل المثال لا الحصر
* شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
مجد الدين أبو البركات عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد بن علي الحراني، ابن تيمية.
*ابن القيم رحمه الله
أبو عبدالله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز بن مكي زيد الدين الزُّرعي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بابن قيم الجوزية من أعلام دمشق. وأشتهر بإبن قيم الجوزية.
*الإمام النووي رحمه الله
محي الدين يحيى بن شرف الدين النووي.
*الحافظ ابن حجر رحمه الله
شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر الشافعي العسقلاني الأصل ...
وأخيراً .. صاحب هذه الفتوى الشيخ الألباني -رحمه الله- وهو غني عن التعريف
العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني أحد أبرز العلماء المسلمين في العصر الحديث.
ولا أحسب أن الشيخ رحمه الله أوصى أهله أو تلامذته بترك لقبه ناصر الدين.
وبالمناسبة الشيعة والرافضة ـ أخزاهم الله ـ لا يتسمون بهذه الأسماء (فيما أعلم)، أي أن هذه الأسماء عَلَمٌ لأهل السنة.
وفقكم الله.
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[12 - 09 - 08, 05:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان عندي نية بتسمية ابنتي عندما يرزقني الله بها، غادة!
حطمتم أحلامي .. ولكن لعلّي أبحث بالموضوع باستفاضة بعدئذ ..
ـ[الديولي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 05:30 م]ـ
*الإمام النووي رحمه الله
محي الدين يحيى بن شرف الدين النووي.
قال اللخمي: وصح عنه -النووي - أنه قال: لا أجعل في حل من لقبي محيي الدين
ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[12 - 09 - 08, 06:56 م]ـ
طيب ياخوان هل الشيخ الالبانى كان يكتب على مؤلفاته او رسائله ناصر الدين الالبانى ... ؟ ام لا؟
ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 12:51 ص]ـ
أَنكر بعض أهل العلم التسمية باسم الدين؛ لما فيه من الزيغ والتضليل مما لم يرد بالشرع المبين.
قال ابن تيمية رحمه الله بالفتاوى:
(ولا ريب أن هذه المحدثات التي أحدثها الأعاجم، وصاروا يزيدون فيها، فيقولون: عز الملة، وعز الدين، وعزالحق،
وأكثر ما يدخل في ذلك من الكذب المبين، بحيث يكون المنعوت بذلك أحق بضد ذلك الوصف 000)
ومن ذلك ما قاله الصنعاني في «سبل السلام))،من استنكاره على مثل هذه المسميات:
قال - رحمه الله -، ناقلاً عن الزمخشري:
(ومن الألقاب القبيحة ما قاله الزمخشري أنه توسع الناس في زماننا حتى لقبوا السفلة بألقاب العلية
وهب أن العذر مبسوط فما أقول في تلقيب من ليس من الدين في قبيل ولا دبير بفلان الدين؛ هي لعمري- والله- الغصة التي لا تساغ)
وقال الشيخ بكر أبو زيد –حفظه الله -:
«وتكره التسمية بكل اسم أو مصدر، أو صفة مشبّهة مضافةٍ إلى لفظ الدين، أو لفظ الإسلام،
فالإضافة إليهما على وجه التسمية فيها دعوى فجة تطل على الكذب؛ ولهذا نص بعض العلماء على التحريم)
¥