ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 08:38 ص]ـ
* شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
مجد الدين أبو البركات عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد بن علي الحراني، ابن تيمية.
من ذكرته هو جد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ..
وأما شيخ الإسلام فهو أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام الحراني .. ولقبه تقي الدين .. وهذا اللقب أطلقه عليه أهله كما هي عادة أهل ذلك الزمان ولم يكن رحمه الله يحبه أو يكتبه على مؤلفاته ..
وأما الشيخ الألباني فما أعلمه أن اسم الأصلي ناصر الدين نوح نجاتي وأنه سمى نفسه بـ (محمد ناصر الدين) كاسم مركب هرباً من التزكية التي في اسمه الأصلي ..
ـ[أبو تراب السلفي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 09:04 ص]ـ
نهى النبي صلى الله عليه وسلم بالتسمية ب نجاح ورباح وفلاح وما الى ذلك وسببه ألا ينكر به شئ فيكون إنكارا سئ الوقع في النفس كأن يأتيه أحد فيسأل عنه في بيته قائلا: أهنا رباح أو نجاح أو فلاح؟ فيرد عليه لا رباح أو لا نجاح أو لا فلاح ..... نقلا عن الشيخ أبي إسحاق الحويني
كذلك والله أعلم يقاس عليه عز الدين وعلم الدين. فلا يسمى به حتى لا يكون تزكية من جهة ولا ينفى فيقع في النفس سوء من جهة.
والله أعلم
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[03 - 10 - 08, 03:47 م]ـ
أبو البراء الجعلي
من ذكرته هو جد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ..
وأما شيخ الإسلام فهو أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام الحراني .. ولقبه تقي الدين .. وهذا اللقب أطلقه عليه أهله كما هي عادة أهل ذلك الزمان ولم يكن رحمه الله يحبه أو يكتبه على مؤلفاته ..
بارك الله فيكم أبا البراء
صلاح الدين الشريف
وأضف إليهم الأعلام ومشائخ الإسلام ممن تسنى لي كتابة أسمائهم:
*شيخ الإسلام ابن تيمية:
تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام الحراني،أبو العباس.
واللقب موجود على مؤلفاته حتى اليوم ولا نكير من القائمين عليها أو من الأتباع وأكثرهم من العلماء، بل هو ـ رحمه الله ـ من قرر بأن التسمية بـ " فلان الدين " لاحرج فيها، كما في المشاركة (13).
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[03 - 10 - 08, 04:31 م]ـ
أبو تراب السلفي
نهى النبي صلى الله عليه وسلم بالتسمية ب نجاح ورباح وفلاح وما الى ذلك وسببه ألا ينكر به شئ فيكون إنكارا سئ الوقع في النفس كأن يأتيه أحد فيسأل عنه في بيته قائلا: أهنا رباح أو نجاح أو فلاح؟ فيرد عليه لا رباح أو لا نجاح أو لا فلاح ..... نقلا عن الشيخ أبي إسحاق الحويني
كذلك والله أعلم يقاس عليه عز الدين وعلم الدين. فلا يسمى به حتى لا يكون تزكية من جهة ولا ينفى فيقع في النفس سوء من جهة.
والله أعلم
جزاكم الله خيراً أبا تراب ... هناك ضابط لهذا الأمر يمكن معرفته من إجابة الشيخ العثيمين للسؤال الآتي:
السؤال: فضيلة الشيخ: ما حكم التسمي بناجي، ومعتِق، ونحوهما مما فيه معنى التزكية، وناصر، وغيرها من الأسماء؟
الجواب:
[الأسماء التي تدل على التزكية، تارة يتسمى بها الإنسان لمجرد كونها علما، فهذه لا بأس بها، وتارة يتسمى بها مراعيا بذلك المعنى الذي تدل عليه فهذا يؤمر بتغيير الاسم، فمثلا: (ناصر)، أكثر الذين يسمون بناصر لا يريدون الذي ينصر الناس أبدا، إنما يريدون أن تكون علما محضا فقط، الذي يسمي (خالد) هل يريد أن ولده يخلد إلى يوم القيامة؟! لا، الذي يسمي (صالح) هل أراد أنه سُميَ (صالحا) لصلاحه؟!
لكن إذا لوحظ في ذلك معنى التزكية فإنه يغير، ولهذا غير النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اسم (برة) إلى زينب، وامرأة أخرى اسمها (برة) غيرها إلى جويرية.
فهذا الميزان: إذا لوحظ فيه معنى التزكية يغير، وإذا لم يلاحظ فيه معنى التزكية فإنه لا يغير].
الشيخ العلامة ابن عثيمين [اللقاء الشهري شريط 15 وجه ب].
من مشاركة للأخ علي الفضلي على هذا الرابط بعنوان:
ضابط جيد يذكره العلامة ابن عثيمين في الأسماء التي ظاهرها التزكية.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=653175
وفقكم الله.