[ما هو سر سورة الفاتحة]
ـ[أبو عبد الرحمن الفلسطيني]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:39 م]ـ
السلام عليكم
يوجد عندنا أمام يدعوا بعد صلاة الصبح وفي أخر الدعاء يقول بحق أسمك الأعظم وسر سورة الفاتحه
عندها يقوم المصلين بقراءة صورة الفاتحه
وكنت قد سمعت أمام أخر في مكان أخر يدعوا بأنوار وأسرار الفاتحة
فهل لهذه الأدعية أصل؟؟؟
ـ[مسلم2003]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:42 م]ـ
اقرأ فضائل سورة الفاتحة .. ستعلم حينئذ سرها ..
أما قراءتها عقب الأدعية فلا أظن أنه قد ورد عن السلف الصالح .. والله أعلم ..
ـ[أبو عبد الرحمن الفلسطيني]ــــــــ[14 - 09 - 08, 03:56 م]ـ
السلام عليكم يا أخي انا لا أنكر فضل سورة الفاتحة لكن هل ورد عن الرسول صلى عليه وسلم هذا الدعاء
ـ[أبو عبد الله المقدسي]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:49 م]ـ
السلام عليكم يا أخي انا لا أنكر فضل سورة الفاتحة لكن هل ورد عن الرسول صلى عليه وسلم هذا الدعاء
جاء في كتاب " كتاب السير والمساعي في أحزاب وأوراد السيد الغوث الكبير الرفاعي" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/)
( نسألك اللهم بمعاقد العز من عرشك. وبمنتهى الرحمة من كتابك. ..... يا كريم يا ديان يا حنان يا منان اسألك باسرار الارواح وبحركات الاشباح وبنورك الوضاح .... وبأسرار سورة الفاتحة ... الخ).
أتصور أنها من البدع التي تختص بها بلاد الشام من غيرها، والله المستعان.
ـ[مسلم2003]ــــــــ[14 - 09 - 08, 05:58 م]ـ
هل التوسل إلى الله تعالى بكلامه ممنوع شرعاً؟
مثلاً: اللهم إني أسألك بسورة الفاتحة أن تفتح في وجهي أبواب الخير؟
الفاتحة كلام الله، فالتوسل بها توسل بكلامه، وكلامه صفة من صفاته، فهل من مانع؟
ـ[أبو عبد الله المقدسي]ــــــــ[22 - 10 - 08, 10:25 م]ـ
الحبيب الفاضل مسلم 2003
إنما كان الكلام عن البدع المحدثة التي يُصّدرها جهلة المتصوفة، كتخصيص سورة الفاتحة عند القبور وقرائتها -على وجه الخصوص- للميت، وبعد قراءة القرآن، وبعد الفراغ من الأدعية وغيرها من العبادات، وما أكثر العوام في قبوله والله المستعان.
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[23 - 10 - 08, 11:37 ص]ـ
هل التوسل إلى الله تعالى بكلامه ممنوع شرعاً؟
مثلاً: اللهم إني أسألك بسورة الفاتحة أن تفتح في وجهي أبواب الخير؟
الفاتحة كلام الله، فالتوسل بها توسل بكلامه، وكلامه صفة من صفاته، فهل من مانع؟
الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت قد سمعت من الشيخ محمد عبد المقصود في شرحه لففه العبادات وقد ذكر حديث عبد الله بن مغفل (وأظنه في سنن أبي داوود) فقال وهو يعظ ابنه في الدعاء أن النبي -صلى الله عليه وسلم -قال أنه سيكون في هذه الأمة أفوام يعتدون في الدعاء والطهور وأن فاعله مسئ ظالم.
كما أنه أخي الكريم ليس من المأثور عن النبي -صلى الله عليه وسلم الدعاء بمثل هذا الدعاء وقد قال مالك رحمه الله (وما لم يكن يومئذ دينا فلن يكون اليوم دينا) واعلم أخي يقينا (أن خير الهدي هدي النبي -صلى الله عليه وسلم) والاستدلال العقلي ليس بحاكم على الشرع وإلا كان من الممكن إبطال رسالة الرسل وإنما الحجة في الارسال. كما أن النبي -صلى الله عليه وسلم - لم يترك خيرا يقربنا إلى الله تعالى إلا دلنا عليه فلما لم يرشد إلى مثل هذا الدعاء علم أنه ليس من الخير.
والله تعالى أعلم