تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل ماتت فاطمة الزهراء ميتتة جاهلية؟!! حاشاها عليها السلام!!]

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:58 م]ـ

أخرج البخاري ومسلم وأحمد وغيرهم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر،فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية}. وأخرج مسلم في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: { ... من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية} فهذان الحديثان الصحيحان المتفق على صحة معناهما، كيف يمكن أن نوفق بينهما وبين ما ثبت بالتوتر من أن سيدة نساء أهل الجنة،بضعة رسول الله وحبيبته،أم السبطين، عليها السلام،ماتت ولم تبايع أبا بكر رضي الله عنه؟؟!!

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 02:49 م]ـ

ثبت بالتوتر من أن سيدة نساء أهل الجنة،بضعة رسول الله وحبيبته،أم السبطين، عليها السلام،ماتت ولم تبايع أبا بكر رضي الله عنه؟؟!!

هل تعني أنها من أهل الحل والعقد؟!!! لأن البيعة لأهل الحل والعقد، وليس منهم النساء.

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 03:35 م]ـ

هل تعني أنها من أهل الحل والعقد؟!!! لأن البيعة لأهل الحل والعقد، وليس منهم النساء.

حفظك الله.الكلام ليس في عقد البيعة ومن له حق عقدها فذلك مبحث آخر، إنما هو فيمن كره من الامام شيئا فلم يبايعه ومات على ذلك.

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 03:47 م]ـ

ماتت ولم تبايع أبا بكر رضي الله عنه؟؟!!

أخي عبد الرشيد أليس هذا هو كلامك؟!! فهو ظاهر في البيعة!

وما الفرق بين البيعة وعقد البيعة؟!!

سلمنا أنه ليس في البيعة، في ماذا إذن؟!

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 04:32 م]ـ

أخي عبد الرشيد أليس هذا هو كلامك؟!! فهو ظاهر في البيعة!

وما الفرق بين البيعة وعقد البيعة؟!!

سلمنا أنه ليس في البيعة، في ماذا إذن؟!

عقد البيعة هو الذي يتم فيه اختيار الامام بطريق من طرق التولية العروفة ومبايعته بيعة خاصة،ثم تأتي البيعة العامةفي سائر الاقطار ... فإذا بايعه اهل الحل والعقد وجب على سائر الامة ذكورهم وإناثهم أن يدخلوا في طاعته ويقروا بإمامته، وفاطمة عليها السلام لم تفعل ذلك وشايعها على ذلك زوجها علي بن ابي طالب حتى ماتت.

ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 05:17 م]ـ

كيف يمكن أن نوفق بينهما وبين ما ثبت بالتوتر من أن سيدة نساء أهل الجنة،بضعة رسول الله وحبيبته،أم السبطين، عليها السلام،ماتت ولم تبايع أبا بكر رضي الله عنه؟؟!!

عفوا أخي عبدالرشيد من ذكر التواتر على عدم المبايعة؟؟

فغضبها 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - من أبي بكر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - هل هو عدم المبايعة التي تقصد؟

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 05:48 م]ـ

... فإذا بايعه اهل الحل والعقد وجب على سائر الامة ذكورهم وإناثهم أن يدخلوا في طاعته ويقروا بإمامته، وفاطمة عليها السلام لم تفعل ذلك وشايعها على ذلك زوجها علي بن ابي طالب حتى ماتت.

أخي الكريم: البيعة شيء، والطاعة شيء، فالطاعة قد تكون ببيعة، وقد تكون بغير ذلك، فهل تعني أنها لم تطع أبا بكر مثلا؟ أم تعني أنها لم تبايع؟

و ما زلت لم تذكر الفرق بين البيعة وبين عقد البيعة.

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 05:58 م]ـ

عفوا أخي عبدالرشيد من ذكر التواتر على عدم المبايعة؟؟

فغضبها 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - من أبي بكر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - هل هو عدم المبايعة التي تقصد؟

يا أخي.الله عرفوه بالعقل ــ كما يقول اخواننا المصريون ــ كيف يستقيم أن تبايع فاطمة ويمتنع علي فلا يبايع الا بعد موتها؟

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[16 - 09 - 08, 07:02 م]ـ

يا أخي.الله عرفوه بالعقل ــ كما يقول اخواننا المصريون ــ كيف يستقيم أن تبايع فاطمة ويمتنع علي فلا يبايع الا بعد موتها؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علي رضي الله عنه لم يمتنع من بيعة الصديق حتى ماتت فاطمة بل بايع مع الناس

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22426

ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 07:49 م]ـ

يا أخي.الله عرفوه بالعقل ــ كما يقول اخواننا المصريون ــ كيف يستقيم أن تبايع فاطمة ويمتنع علي فلا يبايع الا بعد موتها؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير