ـ[العدوي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 10:20 م]ـ
سبحان الله بعد أن أنهيت مشاركتي وجدت مشاركتك أخي الكريم قد سبقتني، وكأننا كنا نكتب في وقت واحد، وفيها الاحتمال الذي أوردته في أن إتيانها رضي الله عنها إقرار بإمامته فسبحان الله العظيم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا للحق، ومحبة الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[17 - 09 - 08, 12:47 ص]ـ
اقترح على الإدارة حذف هذا الموضوع!!
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[17 - 09 - 08, 02:24 ص]ـ
خزانة الأدب
اقترح على الإدارة حذف هذا الموضوع!!
بارك الله فيكم ... وهذا نتيجة الدخول على مواقع الرافضة الأنجاس ومناظرتهم ..
اننا نناظر عدوا كذابا صخابا جلابا ومتى لم نكشف كذبه بنور الصدق،ونعلو ا على صخبه واجلابه بالحجة الدامغة لترهاته، أوشك أن يستميل باديء الرأي من الناس ثم شكك اهل البصيرة بعد ذلك ....
ويبدو لي أن الأخ عبد الرشيد هلالي ـ عفا الله عنه ـ التبست عليه أمور كثيرة، منها قوله:
فإذا بايعه اهل الحل والعقد وجب على سائر الامة ذكورهم وإناثهم أن يدخلوا في طاعته ويقروا بإمامته، وفاطمة عليها السلام لم تفعل ذلك وشايعها على ذلك زوجها علي بن ابي طالب حتى ماتت.
هل أنكرت فاطمة أو عليّ أو أي أحد من أهل البيت رضوان الله عليهم إمامة الصدِّيق رضي الله عنه؟!
والرواية التي تقول أنهم تخلفوا عن بيعة الصديق مدرجة من كلام الزهري.
أما " مفارقة الجماعة " وهي من أسباب الميتتة الجاهلية فهي كما جاء في الفتح:
قال ابن أبي جمرة:
المراد بالمفارقة السعي في حل عقد البيعة التي حصلت لذلك الأمير ولو بأدنى شيء، فكني عنها بمقدار الشبر، لأن الأخذ في ذلك يئول إلى سفك الدماء بغير حق.
فهل فعلت فاطمة رضي الله عنها ذلك؟!!
وتأمل هذا الحديث:
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا عمر بن سعيد عن ابن أبي مليكة أخبرني عقبة بن الحارث قال:
خرجت مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه من صلاة العصر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بليال وعلي عليه السلام يمشي إلى جنبه فمر بحسن بن علي يلعب مع غلمان فاحتمله على رقبته وهو يقول:
وا بأبي شبه النبي ...... ليس شبيها بعلي (واللفظ لأحمد)
فهذا الحديث يبين أن عليّاً رضي الله عنه صلى العصر مع الجماعة وخلف الإمام بعد وفاة النبي عليه السلام بليال وليس ستة أشهر!
ثم إن حمل الصديق للحسن على رقبته رضي الله عنهم يبين العلاقة الحميمية بينه وبين أهل البيت
وفي رواية البخاري: وعليّ يضحك
فهل تظن أن هذه الصورة الجميلة كانت مصطنعة؟! حاشاهم ورب الكعبة
مما يبين فساد قول التخلف عن البيعة.
وفقكم الله.
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 03:21 ص]ـ
بارك الله فيكم ... وهذا نتيجة الدخول على مواقع الرافضة الأنجاس ومناظرتهم ..
يا صلاح الدين ــ اصلحك الله ــ القوم لا ينتظرون دخول أبناء أهل السنة الى منتدياتهم. إنهم يهاجمون في الجامعات والمؤسسات والمساجد والفضائيات.! فهل نصنع صنيع النعامة ونترك شبابنا نهبا لذئاب الروافض؟ أم نتباحث في تفنيد شبههم وردها مثلما وقع في هذا الموضوع؟
ويبدو لي أن الأخ عبد الرشيد هلالي ـ عفا الله عنه ـ التبست عليه أمور كثيرة، منها قوله:
هل أنكرت فاطمة أو عليّ أو أي أحد من أهل البيت رضوان الله عليهم إمامة الصدِّيق رضي الله عنه؟!
والرواية التي تقول أنهم تخلفوا عن بيعة الصديق مدرجة من كلام الزهري.
أما " مفارقة الجماعة " وهي من أسباب الميتتة الجاهلية فهي كما جاء في الفتح:
قال ابن أبي جمرة:
المراد بالمفارقة السعي في حل عقد البيعة التي حصلت لذلك الأمير ولو بأدنى شيء، فكني عنها بمقدار الشبر، لأن الأخذ في ذلك يئول إلى سفك الدماء بغير حق.
فهل فعلت فاطمة رضي الله عنها ذلك؟!!
لو كلفت نفسك قراءة ما كتبته وما كتبه أخونا العدوي، لم تحتج الى أن تحتج علينا.
وتأمل هذا الحديث:
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا عمر بن سعيد عن ابن أبي مليكة أخبرني عقبة بن الحارث قال:
خرجت مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه من صلاة العصر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بليال وعلي عليه السلام يمشي إلى جنبه فمر بحسن بن علي يلعب مع غلمان فاحتمله على رقبته وهو يقول:
وا بأبي شبه النبي ...... ليس شبيها بعلي (واللفظ لأحمد)
فهذا الحديث يبين أن عليّاً رضي الله عنه صلى العصر مع الجماعة وخلف الإمام بعد وفاة النبي عليه السلام بليال وليس ستة أشهر!
ثم إن حمل الصديق للحسن على رقبته رضي الله عنهم يبين العلاقة الحميمية بينه وبين أهل البيت
وفي رواية البخاري: وعليّ يضحك
هل روى البخاري هذا الحديث باللفظ الذي رواه أحمد؟ كلا!
فهل تظن أن هذه الصورة الجميلة كانت مصطنعة؟! حاشاهم ورب الكعبة
مما يبين فساد قول التخلف عن البيعة.
وفقكم الله.
أنت بهذا ترد ما في البخاري،فلو كان الامر بهذه الصورة ما احتاج علي أن يستدعي ابا بكر الى بيته ليصالحه ... ولو لو اكتفيت برواية البخاري لهذا الحديث وليس فيها ذكر تاريخ ولا وقت هذه القصة لأمكنك أن تقول هذه قصة وقعت بعد مجلس الصلح بين الرجلين ومبايعة علي أبا بكر رضي الله عنهما .. وحينها يحق لنا أن نرمي بها في نحور الروافض.أصلحكم الله.
¥