ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[17 - 09 - 08, 07:30 ص]ـ
أخي الفاضل عبد الرشد وفقه الله ورعاه
إنَّما أحلتك إلى الموضوع لأرشدك إلى أن ما ذكرت من إمساك علي عن البيعة إلى موت فاطمة البتول رضي الله عنها غير مجمع عليه، بل ثبت أنه بايع مع الناس ثم أكَّد ذلك بعد موت فاطمة رضي الله عنها.
أمَّا ما ذكرت من أن ذهابها إلى أبي بكر رضي الله عنه من الأدلة على إقرارها بولايته فهو صحيح، وهذه النكتة أرشدنا إليها شيخنا عبد الوكيل الهاشمي حفظه الله أثناء قراءة أحد كتب السنة عليه، حيث ذكر طريقة أهل الهند في المناظرات مع الروافض، وذكر أن أحد الروافض ذكر في إحدى المناظرات أن فاطمة رضي الله عنها لم تقر بولاية أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فألزمه العالم السني المناظر له بهذه الواقعة - واقعة ذهاب فاطمة رضي الله عنها إلى أبي بكر للمطالبة بحقها بعد أبيها صلى الله عليه وسلَّم - وقال له إن لم تكن فاطمة مقرة بولاية أبي بكر فلماذا تذهب إليه وتطلب حقها منه، فلو كان الولي غيره لذهبت إليه.
فبهت الرَّافضي من هذا الإلزام ولم يحر جوابا.
والمشايخ والإخوة في الملتقى إنما يتدارسون المسائل للوصول إلى الحق، وليس الهدف الانتصار للنفس أو لمن يحبون، فعلى الأخ أن يحتمل من أخيه المناقش ويلتمس له العذر في كلماته التي يكتبها، فقد يكتبها وقت غضب أو وقت استغلاق للفهم أو غيرها من الظروف التي نمر بها جميعا، وسيجد من أخيه الاعتذار والرجوع إلى الحق.
أسأل الله أن يؤلِّف قلوبنا وأن يصلح ذات بيننا، وأن يجمعنا في جنة عدن إخوانا على سرر متقابلين
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 01:33 م]ـ
أخي الفاضل عبد الرشد وفقه الله ورعاه
إنَّما أحلتك إلى الموضوع لأرشدك إلى أن ما ذكرت من إمساك علي عن البيعة إلى موت فاطمة البتول رضي الله عنها غير مجمع عليه، بل ثبت أنه بايع مع الناس ثم أكَّد ذلك بعد موت فاطمة رضي الله عنها.
أمَّا ما ذكرت من أن ذهابها إلى أبي بكر رضي الله عنه من الأدلة على إقرارها بولايته فهو صحيح، وهذه النكتة أرشدنا إليها شيخنا عبد الوكيل الهاشمي حفظه الله أثناء قراءة أحد كتب السنة عليه، حيث ذكر طريقة أهل الهند في المناظرات مع الروافض، وذكر أن أحد الروافض ذكر في إحدى المناظرات أن فاطمة رضي الله عنها لم تقر بولاية أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فألزمه العالم السني المناظر له بهذه الواقعة - واقعة ذهاب فاطمة رضي الله عنها إلى أبي بكر للمطالبة بحقها بعد أبيها صلى الله عليه وسلَّم - وقال له إن لم تكن فاطمة مقرة بولاية أبي بكر فلماذا تذهب إليه وتطلب حقها منه، فلو كان الولي غيره لذهبت إليه.
فبهت الرَّافضي من هذا الإلزام ولم يحر جوابا.
والمشايخ والإخوة في الملتقى إنما يتدارسون المسائل للوصول إلى الحق، وليس الهدف الانتصار للنفس أو لمن يحبون، فعلى الأخ أن يحتمل من أخيه المناقش ويلتمس له العذر في كلماته التي يكتبها، فقد يكتبها وقت غضب أو وقت استغلاق للفهم أو غيرها من الظروف التي نمر بها جميعا، وسيجد من أخيه الاعتذار والرجوع إلى الحق.
أسأل الله أن يؤلِّف قلوبنا وأن يصلح ذات بيننا، وأن يجمعنا في جنة عدن إخوانا على سرر متقابلين
شيخنا الكريم خالد ــ جعلك الله ممن حامى عن دينه وجاهد ــ فعلى كلامك تظهر سيماء العلم، ودقة الفهم،ونبل الخلق،وذلك حظ كريم يؤتيه الله من يشاء من عباده،فأدم شكر الله تستدمه عليك.
وقد والله سرني من كلامك أيضا تنويهك بالنكتة التي بهت عندها الرافضي، ــ ومن قبل وقعت لي موافقة عجيبة مع الأخ العدوي حولها ــوسر ذلك السرور الذي داخلني والطرب الذي هزني هو أنني رزقت فهمها،وانقدح في نفسي معناها دون أن أعرف أن أحدا سبقني اليها:
وتمايلي طربا لحل عويصة **** أشهى وأحلى من مدامة ساقي
اللهم اصطنعنا لنفسك، واقبلنا جنودا في حزبك و صل اللهم على محمد وآله وسلم
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 02:07 م]ـ
.
اللهم أرحم المؤمنين والمؤمنات , الأحياء منهم والأموات ,.
اللهم ارضى عن شيوخي وزدهم علما نافعا.
.
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 03:14 م]ـ
[ quote= وكيع الكويتي;897784] تنبيه: إذا لم تستطع الجواب لأي عذر كان فلا تحاول جعل الموضوع محل إجماع وأن هذا مما استقر في عقول البشرية ......
أخي وكيع النبيه. لم هذا التنبيه؟ أنا لم أقل انه اجماع استقر في عقول المسلمين بله عقول {البشرية}!! وما شأني بالبشرية؟
أهلا بك أخي الحبيب ... الحمدلله
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[19 - 09 - 08, 04:59 م]ـ
عبد الرشيد الهلالي
اللهم اصطنعنا لنفسك، واقبلنا جنودا في حزبك و صل اللهم على محمد وآله وسلم
خالد بن عمر
أسأل الله أن يؤلِّف قلوبنا وأن يصلح ذات بيننا، وأن يجمعنا في جنة عدن إخوانا على سرر متقابلين
اللهمَّ آمين
¥