[صور القران]
ـ[ nsren] ــــــــ[18 - 02 - 03, 08:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تصلنا عبر الايميلات فوائد لصور القران فلا نعلم ان كانت صحيحة ام لا.
هذه فوائد لبعض صور القران كما قيل لي فما مدى صحة هذة الفوائد وهل هناك احاديث تدل على ذلك.
البقرة (284 - 286): من قراهما في ليلة كفتاه
****************
آل عمران (190 - 200): من قرأ آخر آل عمران في ليلة كتب له قيام ليلة
****************
الأنعام: من صلى الفجر في جماعه وقعد في مصلاه وقرأ ثلاث آيات من سورة الأنعام وكل به سبعين ملكاً يسبحون الله ويستغفرون له الى يوم القيامة
****************
الكهف: من حفظ (10) آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال
**************
السجدة: من قرا (الملك) و (السجدة) بين المغرب والعشاء الآخرة فكأنما قام ليلة القدر
***************
يس: من قراها في ليلة اصبح مغفورا له.
من قراها كتب له قراءتها قراءه القران عشر مرات
***************
الصافات: من قرا (يس) و (الصافات) يوم جمعه ثم سال الله أعطاه الله سؤاله
***************
الدخان: من قراها في ليلة الجمعه أو يوم الجمعه بنى الله له بيتا بالجنة
*************
الحشر: من قرا خواتيم الحشر في يوم أو نهار فمات من يومه أو ليلته أوجب الله له الجنه
*************
الواقعة: من قراءها كل ليلة لم تصبه فاقه أبدا
*************
الملك: من قراءها شفعت لصاحبها حتى يغفر له وهي المانعة المنجية من عذاب القبر
************
التكوير: من سرة ان ينظر الى رسول الله صلى الله علية وسلم يوم القيامة كأنه رأي العين فليقرأ (اذا الشمس كورت) (اذا السماء انفطرت) (اذا السماء انشقت (
***************
ألا على: كان رسول الله صلى الله علية وسلم يحب هذة السورة
****************
الزلزلة: من قراها في ليلة كانت له عدل نصف القران
*************
التكاثر: من قراها في كل ليلة كأنه قرأ ألف آية
***********
الكافرون: من قراها عدلت ربع القران الكريم
*************
الصمد: من قراها عدلت ثلث القران الكريم
ـ[الحمادي]ــــــــ[19 - 02 - 03, 07:12 م]ـ
هذا جواب مجمل على الأحاديث المذكورة، وذلك من خلال مراجعة كلام أهل العلم عليها، والجواب المفصل يحتاج إلى وقت وجهد ..
ولعل ذلك يتيسر مستقبلاً.
أما الأحاديث (الأول والرابع والأخير) فأحاديث صحيحة.
الأول في الصحيحين والرابع في مسلم والأخير في البخاري.
وأما الحديث الحادي عشر (سورة الملك) فقد جاء بسند صحيح عند عبد الرزاق والحاكم عن ابن مسعود موقوفاً، وروي مرفوعاً ولايصح.
والموقوف هنا له حكم الرفع.
وأما الحديث الثاني عشر (سورة التكوير) فقد رواه أحمد والترمذي
وجوَّد ابن حجر إسناده في الفتح. وقد رواه بعضهم موقوفاً.
وأما بقية الأحاديث فمابين ضعيف وموضوع.
يراجع (فضائل القرآن لأبي عبيد وَ تخريج أحاديث وآثار الكشاف للزيلعي
والفتح السماوي بتخريج أحاديث البيضاوي للمناوي).
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[19 - 02 - 03, 09:21 م]ـ
سور وليست صور.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[19 - 02 - 03, 09:42 م]ـ
للفائدة:
حديث: من قرأ {قل يا أيها الكافرون} عدلت له بربع القران، و من قرأ {قل هو الله أحد} عدلت له بثلث القرآن حسنه الألباني في صحيح الجامع 6466
ـ[الحمادي]ــــــــ[20 - 02 - 03, 02:50 ص]ـ
تقوية الشيخ الألباني رحمه الله لهذا الحديث هو من دلائل تساهله في تقوية الحديث بالشواهد والمتابعات، فالطرق التي أوردها منكرة كلها،
تفرد بها ضعفاء عن أئمة حفاظ مشاهير.
فحديث ابن عمر، له عنه طريقان:
1 / رواها جعفر بن ميسرة الأشجعي عن أبيه عن نافع عن ابن عمر.
و (جعفر) ضعيف جداً، وتفرد بهذا الطريق عن نافع عن ابن عمر.
2 / رواها عبيدالله بن زحر عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن
عمر. و (وعبيدالله وليث) ضعيفان وتفردا عن مجاهد.
وهذه الطريق مع أنها من أحسن الطرق إلا أنها منكرة.
وأما حديث أنس،فقد رواه الحسن بن سلم العجلي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك، ورواه كذلك سلمة بن وردان عن أنس ..
والحسن العجلي مجهول وسلمة ضعيف، وقد تفرد الأول عن ثابت عن أنس، وتفرد الثاني عن أنس بن مالك. وكلا الطريقين منكر غير مقبول.
وأما حديث ابن عباس، فقد رواه يمان بن المغيرة عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس، ويمان قال عنه البخاري (منكر الحديث).
هذه الطرق التي ذكرها الشيخ الألباني رحمه الله رحمةً واسعة، كما
في السلسلة الضعيفة (رقم 1342) والصحيحة (رقم 586).
ولايمكن تقوية الحديث بها، إذ الحديث الضعيف إنما يتقوى بالحديث الضعيف لابالمنكر، وهذه الطرق السابقة كلها مناكير، فأين أصحاب ثابت وَ مجاهد وَ أنس وَ نافع وَ عطاء ... حتى يتفرد عنهم أمثال هؤلاء الضعفاء؟ هذا مالايمكن قبوله.
والألباني رحمه الله هو من الأئمة الذين خدموا السنة خدمةً جليلة
لاتُنكر، ولكن هذا لايمنع من تعقبه فيما يرى طالب العلم أنه أخطأ فيه،
سواء في أحاديث حكم عليها أو في قواعد حديثية خالف فيها الأئمة المتقدمين، مع بيان الحجة والبرهان.