أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[23 - 09 - 08, 07:13 م]ـ

جزاكما الله خيراً.

لكني قرأتُ هذه الأبحاث بتوسّع في أبحاث سابقة في هذا الملتقى.

لكن لم أجد أحداً أورد أثراً عن اعتكاف أحد الصحابة في غير المساجد الثلاثة، ولهذا طرحتُ السؤال.

فهل يستطيع أحد الإخوة إفادتنا؟

ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[23 - 09 - 08, 07:18 م]ـ

... وأنا على مثل حالك

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[26 - 09 - 08, 05:36 ص]ـ

قال تعالى ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد

المساجد جاءت نكره في سياق النفى فتفيد العموم , كما هو مقرر في الاصول ... فلماذا نبحث عن عمل الصحابه ولدينا نص قرآنى!

ـ[المجدد]ــــــــ[26 - 09 - 08, 02:17 م]ـ

الأخ أبو خباب المكي

المساجد ليست نكرة بل معرفة

لعلك استعجلت

بارك الله فيك

ـ[خالد جاسم]ــــــــ[29 - 09 - 08, 02:05 م]ـ

متابع لهذا الموضوع ...

ـ[علاء الدين محمد]ــــــــ[29 - 09 - 08, 02:18 م]ـ

فلماذا نبحث عن عمل الصحابه ولدينا نص قرآنى!

فعل الصحابة يوضح لنا الفهم الصحيح لهذا النص القرآني بارك الله فيك

.

.

متابع معكم بعون الله

ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[30 - 09 - 08, 04:08 م]ـ

قال تعالى ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد

المساجد جاءت نكره في سياق النفى فتفيد العموم , كما هو مقرر في الاصول ... فلماذا نبحث عن عمل الصحابه ولدينا نص قرآنى!

.............

لعلّك قصدت أن أل في (المساجد) تفيد العموم والاستغراق (ابتسامة)

سيما وأنّ إمام الأئمة البخاري بيّن ذلك بقوله في التبويب: باب الاعتكاف في العشر الأواخر والاعتكاف في المساجد كلها لقوله تعالى: {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون}.

وقال محيي السنة البغوي عند تفسيره للآية: ولا يجوز في غير المسجد، وتجوز في المساجد كلها.

فثبت لك ما أرأتَ والحمد لله.

ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[24 - 08 - 09, 07:49 م]ـ

يُرفَع، لعلّ أحد الإخوة وقف على أثر ...

ـ[أبو صهيب محمد المصري]ــــــــ[25 - 08 - 09, 01:47 ص]ـ

إلى الآن لادليل من فعل الصحابة رضوان الله عليهم ..

أظن الأمر يحتاج لمزيد بحث من طلبة العلم ..

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 08 - 09, 09:44 م]ـ

لعل هذا الرابط يفيدك أخي الفاضل:

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1090&idto=1090&bk_no=10&ID=1081